亦作"那叱"。
“那咤”是中国古代神话中的经典人物，其含义和背景可从多个角度解析：
词源与读音
该词为梵文音译，原名为Nalakūvara或Nalakūbala（那吒俱伐罗的简称），读音为né zhā。不同文献中写法多样，如“那吒”“哪咤”“那叱”等，但均指向同一神话形象。
宗教与神话背景
那咤最初是佛教护法神，为毗沙门天王（多闻天王）之子。其故事包含“析骨还父，析肉还母”的典故，后以神力重生并为父母说法，体现了佛教因果与孝道思想。
民间信仰与称号
在民俗中，那咤被尊为中坛元帅“太子爷”，属五营神将，是佛、道、儒三教共尊的降魔天神。传说他幼年曾“闹海杀龙”，衍生出“哪吒闹海”的经典故事。
文学形象演变
在《西游记》《封神演义》等文学作品中，那咤形象进一步丰富：成为托塔天王李靖第三子，兄为金吒、木吒，师从太乙真人与如来佛祖，武器包括乾坤圈、混天绫等。
提示：若需了解具体成语或文化影响，可参考来源中的成语金句汇总。
那咤（Nāzhā）是佛教中的一位护法神，也是藏传佛教中的主要护法神之一。他是金刚手菩萨的护法，主司文殊、普贤菩萨的事务，并被尊为神明保护众生免受灾难和邪恶力量的侵害。
那咤的拆分部首是那（nà）和咤（zhā），分别出现在词的前后两部分。那字的部首是⾚（纟）丝字旁，咤字的部首是口字旁。那咤的笔画总共有12画，那字有6画，咤字有6画。
那咤一词源自梵文“那摩”。在佛教经典《佛本行经》中，那咤是文殊菩萨的护法神，后来在藏传佛教中广泛流传并崇拜。
那咤的繁体字为「那咤」。
在古代汉字的写法中，那咤并没有固定的形态。古籍中对那咤的描述通常是以图像或形象化文字来表达。
那咤护法能够帮助众生摆脱困境，化解种种灾难。
那咤护法、那咤山、那咤法会
文殊菩萨、普贤菩萨
恶魔、邪恶
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