方言。和尚。《羊城晚报》1981.11.5：“比如谁家死了人，就要请喃呒佬‘打斋’，替死者‘招魂’。”
喃呒佬是粤方言中对民间宗教仪式执行者的特定称谓，其词源可追溯至道教仪轨术语与地方语言融合。该词由“喃呒”与“佬”构成，“喃呒”源自道教法事中诵经的拟声词，形容道士诵念经文时发出的低吟声；“佬”则是粤语中对成年男性的通俗称呼，整体指代从事法事科仪的专业人士。
在宗教职能层面，喃呒佬主要承担丧葬超度、祈福禳灾等仪式，其操作体系融合道教正一派科仪与岭南民间信仰。据《广州民俗志》记载，喃呒法事包含“破地狱”“过仙桥”等程式化环节，需严格遵循《广成仪制》等科仪典籍。这类仪式专家通常需经过师承制训练，掌握符箓绘制、法器运用及经韵唱诵等专业技能。
社会文化维度中，喃呒佬被视为阴阳两界的沟通媒介，尤其在粤港澳地区保留着“打斋”“孟兰胜会”等重要民俗活动中担任核心角色。香港非物质文化遗产资料库显示，相关仪式于2017年列入香港首份非遗清单，印证其文化传承价值。不过随着现代社会变迁，该职业群体规模呈递减趋势，现存从业者多集中于传统社区。
“喃呒佬”是粤语中的方言词汇，主要用于广东及港澳地区，其含义和用法如下：
喃呒佬（拼音：nán ḿ lǎo）指在传统丧葬仪式中主持法事、为亡魂超度的民间道士。他们通常身着道袍，负责诵经、打斋、招魂等仪式，属于民间信仰中的宗教职业者。
词源：
该词源自粤语，可能与道教法事中的诵经声“喃呒”（类似梵语咒语）有关，后缀“佬”在粤语中表示成年男性，合称“从事喃呒法事的男性”。
典型例句：
《羊城晚报》1981年曾举例：“谁家死了人，就要请喃呒佬‘打斋’，替死者‘招魂’。”
该词反映了粤语地区独特的丧葬文化和民间信仰。随着时代发展，喃呒佬的职能逐渐简化，但在传统习俗保留较深的农村或老一辈群体中仍有出现。
如需更权威的方言考据，可参考《羊城晚报》原文或粤语民俗研究资料。
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