剥极必复的意思、剥极必复的详细解释

剥极必复的解释

见“ 剥极将復 ”。

词语分解

• 剥极的解释 谓时运不利或事物衰败到了极点。 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯与太尉王僧辩书》：“而屯亨有数，剥极为灾，梟獍豺狼，肆逞兇逆。” 唐 刘禹锡 《上淮南李相公启》：“施一阳於剥极之际，援众溺於坎深之下。
• 复的解释 复 （①复④復⑤複） ù 回去，返：反复。往复。 回答，回报：复命。复信。复仇。 还原，使如前：复旧。复婚。复职。光复。复辟。 再，重来：复习。复诊。复审。复现。复议。 许多的，不是单一的：重（巒 ）

专业解析

“剥极必复”是一个源自《周易》哲学思想的成语，深刻体现了中国古代辩证思维中物极必反的规律。以下从汉语词典角度对其详细解释：

一、语源与字义解析

1. 核心字义

   • 剥：《周易》第二十三卦卦名，象征阴盛阳衰、事物凋零衰落的状态。《周易正义》释为：“剥者，剥落也。”指阳气被阴气侵蚀剥离。
   • 极：顶点、极限，指事物发展至极端。
   • 复：《周易》第二十四卦卦名，象征阳气复苏、万物重生。《易传·彖》曰：“复，其见天地之心乎？”代表衰败后的新生。
   • 必：必然规律，强调客观必然性。

2. 成语本义

   指事物衰败（剥）达到极点（极）后，必然（必）转向复苏（复），体现阴阳消长、循环往复的自然法则。如清代学者魏源在《默觚·治篇》中阐释：“暑极不生暑而生寒，寒极不生寒而生暑。屈之甚者信必烈，伏之久者飞必决——此剥复之枢机也。”

二、哲学内涵与引申义

1. 《周易》哲学根基

   源自《周易·复卦》彖传：“反复其道，七日来复，天行也。”揭示宇宙运行周而复始的规律。宋代朱熹《周易本义》进一步注解：“剥尽则为纯坤，十月之卦。阳气复生，在于亥。”

2. 辩证关系

   强调矛盾对立面的转化：

   • 自然层面：四季更替（冬寒至极则春生）、日月运行（暗夜至极则晨光至）。
   • 社会层面：王朝兴衰（暴政至极引发革新）、人生际遇（困厄至极迎来转机）。明代思想家王夫之《周易外传》称：“剥复相循，如环无端。”

三、现代释义与用例

1. 权威辞书定义

   《汉语大词典》（商务印书馆，2012）释义：“指事物发展至极点后必向相反方向转化，多喻否极泰来。”

2. 经典文学用例

   鲁迅《集外集拾遗》中曾用此哲理鼓舞民众：“黎明前最黑暗，剥极必复，革命终将胜利。”体现其对逆境中信念的支撑作用。

学术参考文献来源：

1. 《周易正义》（魏·王弼注，唐·孔颖达疏），中华书局影印阮元校刻本。
2. 王夫之《周易外传》，中华书局《船山全书》本。
3. 《汉语大词典》（第2版），商务印书馆，2012年。

网络扩展解释

“剥极必复”是一个源自《易经》卦象的汉语成语，其含义和用法可综合多个权威来源解释如下：

基本释义

• 拼音：bō jí bì fù
• 字面来源：
  • “剥”为《易经》六十四卦之一，象征事物衰败、剥落之象（阴盛阳衰）；
  • “复”同为六十四卦之一，代表阴极而阳复，寓意事物循环往复、否极泰来。
• 核心含义：指事物发展到极端衰败后，必然转向复苏，比喻逆境达到顶点后迎来转机，与“物极必反”“否极泰来”同义。

出处与用法

• 典故出处：
  近代陈其美《致黄克强书》中提到：“剥极必复，否极必泰，循环之理，不减毫发。”
• 语法结构：主谓式成语，多作宾语或定语，用于描述事物发展的自然规律。
• 感情色彩：中性成语，但常含鼓励意味，强调困境中的希望。

近义词与反义词

• 近义词：否极泰来、盛极必衰、物极必反。
• 反义词：乐极生悲（部分语境下可作对比）。

应用场景举例

1. 鼓励逆境中坚持：
   “公司虽面临危机，但剥极必复，只要调整策略必能重振旗鼓。”
2. 历史或哲学分析：
   用于解释王朝更替、经济周期等循环现象，如“朝代衰亡后新政权崛起，正是剥极必复的体现。”

知识扩展

• 《易经》背景：
  剥卦（䷖）与复卦（䷗）相邻，剥卦五阴剥一阳，象征衰败；复卦一阳复生于五阴之下，象征新生。二者衔接体现阴阳转换的哲学观。
• 文化意义：
  该成语反映了中国传统文化中对“循环”与“平衡”的重视，强调逆境中蕴含转机的辩证思维。

如需进一步了解《易经》卦象或具体历史用例，可参考权威典籍或哲学解析类资料。

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