
错误芜杂。《新唐书·儒学传上·孔颖达》:“虽包贯异家为详博,然其中不能无谬宂,博士 马嘉运 驳正其失,至相讥詆。”
关于“谬宥”一词的释义,经核查多部权威汉语词典及语言学数据库,现说明如下:
词形存疑与考据结论
“谬宥”未被《现代汉语词典》(第7版)、《汉语大词典》、《辞海》等核心辞书收录。其构成可能为“谬”与“宥”的临时组合:
语义推测与语用分析
若将二字组合理解,可能表示“对错误的宽恕”或“荒谬的宽容”,属文言色彩浓厚的临时性搭配。该词未见于经典文献及现代汉语语料库(参考北京大学中国语言学研究中心语料库),其规范性存疑,建议优先使用“宽宥谬误”“赦免过失”等标准表述。
学术建议
目前无权威文献支持“谬宥”作为独立词条成立。如需严谨引用,请提供具体语境以便进一步考辨,或确认是否为“谬误”“纰缪”等词的笔误。
(注:因该词未被规范辞书收录,依据学术诚信原则未添加虚构参考文献,释义基于汉字本体学理据分析。)
“谬宂”是一个古汉语词汇,其含义和用法可从以下角度综合解析:
“谬宂”由“谬”和“宂”(通“冗”)组成,意为错误且芜杂。具体表现为内容既有错误,又冗长混乱,多用于形容文献、言论或学术论述中的问题。例如《新唐书》提到孔颖达的著作“包贯异家为详博,然其中不能无谬宂”,即指其内容虽广博但存在错漏和杂乱。
该词多见于古典文献批评,如史书或学术讨论中,用以指出文本的缺陷。例如唐代马嘉运曾驳斥孔颖达著作中的“谬宂”,即批评其论证存在逻辑错误且内容庞杂。
需注意与“谬误”(单纯错误)、“芜杂”(仅指混乱)等词的区别:“谬宂”同时包含错误性和冗杂性的双重批评,语义更重。
“谬宂”是一个具有复合批评色彩的词汇,适用于对学术、文献或言论中既有错误又结构混乱的严谨表述。
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