犹言粉身碎骨。 汉 东方朔 《七谏·怨世》：“ 子胥 諫而靡躯兮， 比干 忠而剖心。”《文选·卢谌＜赠刘琨书＞》：“昔 聂政 殉 严遂 之顾， 荆軻 慕 燕丹 之义，意气之间，靡躯不悔。” 李善 注：“靡，烂也。”
“靡躯”是一个汉语成语，其含义和用法在不同文献中存在两种解释，需结合语境理解：
来源与释义
该词最早见于汉代东方朔的《七谏·怨世》：“子胥諫而靡躯兮，比干忠而剖心”，以及《文选·卢谌<赠刘琨书>》中“意气之间，靡躯不悔”。李善注解“靡”为“烂”，即身体碎裂，引申为不惜生命、壮烈牺牲。
使用场景
多用于描述忠义之士为信念或恩义献身，例如荆轲刺秦、聂政报恩等典故中。
部分现代词典（如查字典）将其解释为“身体衰弱无力”，认为“靡”指衰弱，“躯”指身体。但这一用法在古籍中未见直接例证，可能是现代引申义或误读。
建议优先参考经典文献中的释义。如需更多例句或历史背景，可查阅《汉语大词典》或相关古籍注本。
靡躯是一个汉字词语，其中“靡”是拼音“mí”，“躯”是拼音“qū”，合在一起表达了“躯体变得衰弱、柔弱”的意思。
靡字的部首是革，躯字的部首是身。靡字总共有13个笔画，躯字总共有10个笔画。
靡躯来源于《古文观止》中的《左书 萧何谏上弑上》：“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫崇仁义、观于素位，故谓之靡躯。” 这句话中“靡躯”用于形容人的躯体憔悴无力。
繁体字的“靡躯”保留了原意和拼音，没有变化。
在古代，汉字的写法有一些差异。根据古代字书记载的写法， "靡"字的旧体为“韋”，"躯"字的旧体为“臾”。随着时间的流逝，这些字的形状逐渐改变，演变成今天我们熟悉的样子。
他因为长期疾病，变成了一个靡躯，无法自理。
憔悴、憔悴不堪、憔悴面容
憔悴、衰弱、枯槁
健壮、强壮、健康
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