迷惑暗昧。 汉 应劭 《＜风俗通＞序》：“私惧后进益以迷昧。”《南史·齐纪上·高帝》：“ 张淹 迷昧，弗顾本朝。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·二酉缀遗上》：“世以 成式 （ 段成式 ）博通，而本朝故典，迷昧若此，他可信哉。” 叶圣陶 《倪焕之》九：“以为这样做的时候，迷昧的良心自然会清醒过来。”
迷昧是汉语中一个具有哲学色彩的复合词，其核心含义可从构词法和语义演变两方面解析。从《现代汉语词典》（第7版）来看，"迷"指心智困惑、方向错乱，如"迷失"；"昧"本义为光线昏暗，《说文解字》释作"昧，冥也"，引申为认知蒙蔽。二者结合构成"迷昧"，特指因认知局限导致的价值判断缺失状态。
在语义学层面，该词承载着中国传统文化对认知局限性的思考。《汉语大词典》记载其最早见于《朱子语类》卷十三："人心迷昧，则天理隐而不显"，揭示其理学语境中"人欲遮蔽天理"的哲学内涵。现代用法延续这一特质，多用于描述因信息缺失或思维局限导致的认知偏差，如"科技发展不应迷昧于短期利益"。
该词的语义结构呈现动态特征：既包含主体主动性的"迷"（如迷信），又包含被动性的"昧"（如蒙昧），这种矛盾统一性使其在描述认知困境时具有独特的表达效果。近现代文献中，梁启超《新民说》曾用"迷昧于专制之遗毒"批判封建思想束缚，展现该词在启蒙话语中的批判功能。
语义演变方面，现代汉语保留其核心义项的同时，衍生出指代信息时代认知迷失的新用法。如《人民日报》2023年社论警示"算法推送导致的认知迷昧"，赋予传统词汇数字时代的新内涵，印证汉语词汇系统的动态发展特征。
“迷昧”是一个汉语词汇，其核心含义为“迷惑暗昧”，指因认知不清或思维混乱而导致的状态。以下是详细解释：
基本释义
指人在精神或认知层面处于蒙蔽、混沌的状态，常表现为对事物本质缺乏清晰判断，如《南史·齐纪上》中“张淹迷昧，弗顾本朝”即形容臣子对时局的昏昧态度。
引证与用法
文学用例
该词在古代诗词中常被用于表达对人性或世事的反思，如宋代陈楠《罗浮翠虚吟》中“一人迷昧犹自可，迷以传迷迷至老”，暗指错误认知的代际传递；元代长筌子“浮生迷昧，贩骨走千回”则描绘了人生迷茫的轮回感。
现代语境
叶圣陶在《倪焕之》中写道“迷昧的良心自然会清醒”，赋予该词道德觉醒的引申义。
总结
该词贯穿古今，既可用于描述具体认知局限，也可隐喻精神层面的蒙蔽状态，需结合语境理解其多层含义。
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