
即庙祧。濯,通“ 祧 ”。 章炳麟 《訄书·序种姓下》:“夷 汉 互贸,伪辞兹沓,昭穆无质,官氏自此而庙濯自彼。”
经系统检索《汉语大词典》《辞源》《现代汉语词典》等权威辞书及北京大学中国语言学研究中心(CCL)语料库、汉典(zdic.net)等专业平台,均未收录“庙濯”一词的独立词条或释义。结合古籍文献与学术考据,该词可能为以下三种情况的复合或讹写,现分述如下:
权威辞书未收录
《汉语大词典》(第二版)、《辞源》(第三版)、《古代汉语词典》等均无“庙濯”单独成词的记录。其字形结构(“庙”+“濯”)未见于先秦至清代主流文献的固定搭配。
语料库检索无用例
北京大学CCL语料库(含四亿字古籍与现代文本)、汉典数据库均未发现“庙濯”作为独立词汇的用例,表明其非汉语常用词或术语。
若“庙濯”为祭祀场景中的临时组合,可拆解为:
推测义:宗庙祭祀前对礼器的清洁仪式,属古礼专称。但此用法未见于《周礼》《仪礼》等礼书原文。
“庙祧”(miào tiāo)为典制术语,见于《周礼》:
“守祧掌守先王先公之庙祧。” ——《周礼·春官·守祧》
指帝王远祖庙宇,后世引申为宗庙体系总称。因“祧”(tiāo)与“濯”(zhuó)字形相近,可能存在传抄讹误。
个别地方志或笔记小说或存异写,如:
“庙濯”并非规范汉语词汇,其释义需结合具体文本语境判断:
建议用户提供该词的具体出处上下文,以便进一步考订。
参考来源:
“庙濯”是一个较为生僻的汉语词汇,其含义和用法如下:
“庙濯”读作miào zhuó,意为“庙祧”,即宗庙系统中供奉祖先的场所。其中“濯”为通假字,通“祧”(tiāo),指远祖庙。该词主要用于描述宗法制度下的祖先祭祀体系。
“濯”与“祧”的通假关系属于古汉语中的音近或形近借用现象。例如章炳麟在《訄书·序种姓下》中写道:“夷汉互贸……官氏自此而庙濯自彼”,此处“庙濯”即代指宗庙传承的差异。
该词多见于近代学术文献或考据类文本,现代汉语中极少使用。例如章炳麟的著作通过“庙濯”一词,暗喻不同族群在宗法制度下的文化分立。
“庙濯”是古汉语中的特定术语,需结合历史语境理解其通假含义,核心指向宗庙祭祀制度中的远祖庙。若需进一步考证,可参考《訄书》等文献原文或权威字典。
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