
(1).祭于宗庙。《韩非子·十过》:“ 秦 得 韩 之都一,驱其练甲, 秦 韩 为一以南乡 楚 ,此 秦王 之所以庙祠而求也。”
(2).庙宇和祠堂。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》:“岸上竝有庙祠,祠前有石碑三所。”
庙祠是汉语中表示祭祀场所的复合词,其核心含义包含两个层面:
一、祭祀建筑的总称
“庙”原指供奉神佛、帝王或圣贤的建筑(如太庙、孔庙),“祠”侧重指代供奉祖先或历史人物的纪念性建筑(如宗祠、先贤祠)。二者组合后,“庙祠”常作为统称,指代具有祭祀功能的传统礼制建筑。该词在《汉语大词典》中被明确解释为“宗庙与祠堂的合称”,强调其承载社会信仰与伦理教化的功能。
二、历史文化语境中的功能延伸
在《中国建筑史》中,庙祠被定义为“古代礼制空间的重要组成部分”,其功能不仅限于祭祀,还涉及政治仪典(如帝王庙)、地方信仰(如城隍庙)和家族制度(如族祠)的实践。例如清代学者顾炎武在《日知录》中记载:“庙祠之设,所以崇德报功,维系人心。”
三、语义辨析
需注意“庙”与“祠”的细微差异:
此区分可见于《古代汉语词典》的义项分析。
参考文献
“庙祠”是一个汉语词语,其含义可从以下两方面解析:
祭祀行为
指在宗庙中进行的祭祀活动。例如《韩非子·十过》中提到“秦王之所以庙祠而求也”,即强调在宗庙中祭告祖先或神灵的行为。
建筑场所
泛指庙宇和祠堂的合称。其中:
“庙”与“祠”虽常连用,但存在差异:庙侧重公共神祇祭祀,祠则更强调家族性。例如北京太庙(皇家宗庙)与民间宗族祠堂的对比。
如需更完整信息,可参考《韩非子》《水经注》等古籍或权威词典。
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