[like blind men trying to size up the elephant—take a part for the whole] 佛教故事:有几个瞎子摸一只象,有的摸到象腿,就说大象像柱子,有的摸到尾巴,就说大象像一条蛇,各执己见,争论不休。比喻看问题不全面,以偏概全
于是所见的人或事,就如盲人摸象,摸着了脚,即以为象的样子像柱子。——鲁迅《这也是生活》
《大般涅槃经》三二：“尔时大王，即唤众盲各各问言：‘汝见象耶？’众盲各言：‘我已得见。’王言：‘象为何类？’其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如牀，其触腹者言象如瓮，其触尾者言象如绳。”后以“盲人摸象”比喻看问题以偏概全。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“ 孙愐 不知翻经切纬之意，广收杂物，金矢一囊，四呼如盲人摸象，仅得一肢，以为全体，而所得者是真非贋。” 汤用彤 《＜汉魏两晋南北朝佛教史＞跋》：“故今欲综合全史，而有所陈述，必如盲人摸象，不得其全也。”
“盲人摸象”是一个经典的汉语成语，其字面意思是指几个盲人各自触摸大象身体的不同部位（如腿、鼻子、尾巴等），并根据自己触摸到的局部特征来判断大象的整体形状。由于每人只接触到大象的一部分，得出的结论就各不相同且都失之片面，无法反映大象的真实全貌。
这个成语的核心寓意在于：比喻人们在认识事物时，如果只根据片面的了解或局部的经验，就妄下结论，以偏概全，往往会得出错误的、不全面的认识。它深刻地揭示了认知的局限性和全面把握事物本质的重要性。
其现代应用主要体现在以下几个方面：
来源参考：
“盲人摸象”的详细解释如下：
拼音：máng rén mō xiàng
结构：主谓式成语，含贬义，比喻仅凭片面认知就对整体妄下结论。
源自佛经故事，最早见于《大般涅槃经》和《六度集经》。传说古印度国王让盲人触摸大象，众人因摸到不同部位（如牙、耳、尾等）而争论象的形状，分别形容为“萝卜根”“簸箕”“绳子”等。宋代《景德传灯录》也记载类似故事，强调片面认知的局限性。
讽刺对事物缺乏全面了解，仅以局部经验或片面信息推断整体，导致错误结论。鲁迅曾以此批评“以偏概全”的现象。
提示：需全面了解事物时，可参考多来源信息，避免“盲人摸象”式的误判。
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