见“ 马吊 ”。
亦作“ 马弔 ”。古代博戏。始于 明 代中叶。因合四十叶纸牌而成，故又称“叶子戏”牌分十字、万字、索子、文钱四门，前两门画《水浒》人像，后两门画线索图形。四人同玩，每人八叶，馀置中央，出牌以大打小。见 明 潘之恒 《叶子谱》、 冯梦龙 《马吊牌经》。 清 顾炎武 《日知录·赌6*博》：“ 万历 之末，太平无事，士大夫无所用心，间有相从赌6*博者。至 天启 中，始行马弔之戏，而今之朝士，若 江 南、 山 东，几於无人不为此。” 清 褚人穫 《坚瓠十集·纸牌说》：“独是年来马吊风驰，几遍天下。”《歧路灯》第三四回：“不然者或是混江湖，骨牌湖，打马吊，压寳，大家玩玩，各投所好。”
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“马吊”一词主要有以下两种解释，需结合不同语境理解：
起源与别称
始于明代中叶，因由40张纸牌组成，又称“叶子戏”。据明人潘之恒《叶子谱》和冯梦龙《马吊牌经》记载，其玩法规则逐渐完善，成为士大夫阶层的娱乐活动。
牌面结构
玩法规则
四人同玩，每人发八张牌，剩余牌置于中央。出牌时以“大牌压制小牌”为原则，类似现代纸牌游戏的比大小机制。
历史影响
清代顾炎武在《日知录》中提到，马吊在明万历后期因社会安定而流行于士大夫群体，后逐渐演化成麻将等现代博弈形式。
个别文献（如）提到“马吊”与古代葬礼相关，指将死者生前的马悬挂于墙上以示哀悼。但此说法在其他权威典籍中未见佐证，可能为地域性习俗或词义演变中的引申用法。
“马吊”一词的核心含义为明代纸牌博戏，是研究古代娱乐文化的重要对象，其规则和形式对后世棋牌类游戏有深远影响。若需进一步考证，可参考《叶子谱》《马吊牌经》等古籍原文。
《马吊》是一个汉字词语，可以指代两种不同的意思：
1. 马吊：马匹的吊养，指马匹用绳索悬挂在空中的养马方法。
2. 马吊：一种装在马背上的吊篮，用来载人或物品。
《马吊》的拆分部首是马和吊，其中马是马匹的意思，吊是指悬挂。
根据《康熙字典》，《马吊》的总笔画数为14。
《马吊》这个词的来源比较古老，可以追溯到古代的农耕社会。在当时，人们使用马匹来耕地、运输货物等，因此需要一种方法来养护马匹和便捷地使用它们。于是，就出现了马吊这种养马方法和载人吊篮。
《马吊》的繁体字为「馬吊」。
根据古代汉字的书写规范，「马吊」的写法可能会略有不同。在古时候，「马」的写法可能会稍有变化，比如有时会加上额外的撇或捺。
1. 农民用马吊来耕地更加省时省力。
2. 他将货物装到马吊上，然后拉着马前进。
1. 马车：载人或货物的车辆，由马匹拉动。
2. 吊车：一种用来吊运重物的机械设备。
3. 吊索：用来吊挂或运输重物的绳索。
1. 吊养：指动物或植物通过悬挂的方式进行养护。
2. 吊篮：一种用来载人或物品的悬挂装置。
1. 地面放养：指动物在地面上自由活动、放养的方式。
2. 载人马车：一种可供人乘坐的由马匹拉动的车辆。
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