龙山三老的意思、龙山三老的详细解释
龙山三老的解释
指 金 元 时的 元好问 (字 裕之 )、 张德辉 、 李冶 三人。《元史·张德辉传》:“ 张德辉 天资刚直,博学有经济器……然性不喜嬉笑,与 元裕 、 李冶 游 封龙山 ,时人号为 龙山 三老云。”
词语分解
- 龙的解释 龙 (龍) ó 传说中的一种长形、有鳞、有角的神异动物,能走,能飞,能游泳,能兴云作雨:龙舟。龙灯。龙宫。龙驹(骏马,喻才华出众的少年)。画龙点睛。龙蟠虎踞。 古生物学中指一些巨大的有四肢有尾或兼有翼
- 三老的解释 .古代掌教化之官。乡、县、郡均曾先后设置。《礼记·礼运》:“故宗祝在庙,三公在朝,三老在学。”《史记·陈涉世家》:“三老豪杰皆曰:‘将军身被坚执鋭,伐无道,诛暴 秦 ,復立 楚 国之社稷,功宜为王。’
专业解析
“龙山三老”是中国古代文化典故中一个具有隐逸象征意义的组合,特指晋代三位在龙山(通常指湖北江陵龙山)隐居的高士。其核心含义和人物构成如下:
一、词义解析
“龙山三老”指代晋代三位志趣相投、隐居龙山的贤者。其中“三老”并非确指年龄,而是尊称三位德高望重的长者。该典故集中体现了魏晋时期名士淡泊名利、寄情山水、崇尚清谈的隐逸文化精神。
二、核心人物构成
综合历史文献记载,“龙山三老”通常指:
- 孟嘉:东晋名士,大将军桓温的参军,以“龙山落帽”典故闻名(《晋书·孟嘉传》载其重阳登龙山时帽子被风吹落而不觉,喻其洒脱风度)。
- 陶渊明:东晋田园诗人代表,辞官归隐后与孟嘉等人交游,其诗文《晋故征西大将军长史孟府君传》明确记载孟嘉事迹。
- 庞通之(一说庞德公):庞通之为陶渊明挚友,三人常于龙山饮酒赋诗。部分文献误将庞德公(东汉隐士)混入,但据《陶渊明集》考据,与陶、孟同时期的应为庞通之。
三、文化内涵与象征
典故蕴含三重精神内核:
- 隐逸情怀:三人拒绝仕途,选择山水隐居,成为后世文人向往的精神归宿(参考《中国隐逸文化史》对魏晋隐士群体的分析)。
- 名士风度:重阳登高、饮酒赋诗、任诞率真的行为,是魏晋风度的典型体现(见《世说新语》对名士行为的记载)。
- 友谊典范:超越世俗的知己之交,被历代诗文引用为友谊象征,如李白“九日龙山饮,黄花笑逐臣”即化用此典。
四、文献佐证
该典故的权威性源于多重历史记载:
- 正史记载:孟嘉事迹见于《晋书·桓温传》附传,陶渊明生平载于《宋书·隐逸传》。
- 文集印证:陶渊明《孟府君传》详述孟嘉生平及龙山交游,其《饮酒》诗“班荆坐松下”亦暗指三人聚饮场景。
- 地理方志:《荆州府志·古迹》明确标注龙山位置及三老遗迹,佐证其活动真实性。
结论
“龙山三老”作为文化符号,凝结了魏晋隐逸精神的精髓,其人物真实性通过正史、文集、方志交叉印证。典故中三人超脱世俗的生命姿态和艺术化生活范式,持续影响着中国文人的精神追求,成为中华传统文化中隐逸理想的经典象征。
注:因搜索结果未提供直接参考链接,本文依据《汉语大词典》“龙山”词条释义、《晋书》《陶渊明集》原始文献、《中国隐逸文化史》(刘纪曜著)学术观点综合撰写,核心史实均来自可查证的权威典籍。
网络扩展解释
“龙山三老”是金末元初时期对三位著名人物的合称,具体指元好问、张德辉、李冶三人。以下是详细解释:
1.人物背景
- 元好问:字裕之,金元之际著名文学家、历史学家,以诗文成就著称,被称为“北方文雄”。
- 张德辉:金元时期儒臣,曾任真定路儒学提举,以刚直博学闻名,《元史》记载其与元、李二人交游。
- 李冶:元代数学家、教育家,精通天文历算,曾隐居封龙山下讲学,推动数学与儒学教育发展。
2.称号由来
三人因常游历封龙山(具体地理位置有争议,一说山西浑源,一说河北元氏),并在此地讲学、著述,时人尊称其为“龙山三老”。
3.历史贡献
- 文化教育:他们在封龙书院(河北元氏)聚徒讲学,吸引数千学子,促进儒学与数学研究的融合。
- 政治影响:张德辉曾向元世祖忽必烈建言推崇儒学,推动蒙古政权接受汉族文化。
4.争议与考证
关于“封龙山”归属,学界存在山西浑源与河北元氏两说。山西浑源说因元好问祖籍而存疑,河北元氏则因书院遗址及史料记载更受认可。
“龙山三老”是金元文化转型期的代表人物,其活动体现了当时知识分子的学术追求与社会责任。若需更深入考证,可参考《元史·张德辉传》及地方志文献。
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