金缕玉衣的意思、金缕玉衣的详细解释

金缕玉衣的解释

[jade burial suit] 中国汉代皇帝和贵族的殓服。按死者等级分为金缕、银镂、铜缕。1968年满城汉墓出土的两套金缕玉衣,保存完整,形状如人体,各由两千多玉片用金丝编缀而成,每块玉片的大小和形状都经过严密设计和精细加工,可见当时高超的手工艺水平

玉衣的一种。用金缕编成，汉代皇帝和贵族死后用为殓服。由于等级不同，玉衣有金缕、银缕、铜缕之分，这三种玉衣在考古工作中都有发现。河北满城汉中山靖王刘胜夫妇墓出土的两套金缕玉衣，各由两千多玉片用金丝编缀而成。

金缕的解释 .指金缕衣。三国魏曹丕《营寿陵诏》：“丧乱以来，汉氏诸陵无不发掘，至乃烧取玉匣金缕。” 前蜀韦庄《清平乐》词：“云解有情花解语，窣地绣罗金缕。”.指金丝。唐白居易《秦中吟
玉衣的解释 .玉饰之衣，泛指美衣。《列子·周穆王》：“月月献玉衣，旦旦荐玉食，化人犹不舍然，不得已而临之。”《三国志·魏志·文昭甄皇后传》“后三岁失父” 裴松之注引《魏书》：“后以汉光和五年十二月丁酉生

金缕玉衣是汉代帝王及高级贵族殓葬时使用的特制殓服，由玉石片和金丝编缀而成，象征着墓主人的尊贵身份与对永生的追求。其核心特征与历史文化内涵如下：

材质结构
以数千片长方形、方形、梯形等形状的玉片（常见为和田青玉、碧玉）拼缀成人体形状，玉片四角穿孔，用纯金丝线编结固定，形成覆盖全身的"玉匣"。以河北满城汉墓中山靖王刘胜夫妇墓出土的金缕玉衣为例，刘胜玉衣共用玉片2498片、金丝约1100克，工艺繁复精密。
等级制度
汉代严格规定玉衣使用等级：《后汉书·礼仪志》载"皇帝玉衣用金缕，诸侯王、列侯用银缕，大贵人用铜缕"。金缕为最高规格，仅限帝王及特许宗室成员使用，体现礼制森严。

永生信仰
玉在汉代被视为"山岳精英"，具防腐通灵之力。《淮南子》称"玉润而不污，是仁而至清洁也"，古人相信玉衣可护魄不朽，助死者升仙。这一观念源于先秦"玉殓葬"传统，如《周礼》载"疏璧琮以敛尸"。
**权力标识
金缕玉衣是中央集权制度的物质化体现。其制作需经皇室特许，由"东园匠"（汉代少府属官）督造，耗费人力逾万工时，折射出汉代手工业与等级制度的紧密结合。

现存最完整的金缕玉衣出土于河北满城汉墓（1968年），现藏河北博物院。其结构分头罩、上衣、手套、裤筒、鞋履五部分，玉片排列符合人体解剖特征，印证《西京杂记》所载"武帝匣皆镂为蛟龙鸾凤龟麟之象，谓之蛟龙玉匣"的记载。

权威参考来源

金缕玉衣是汉代（公元前206年-公元220年）皇帝及高级贵族专用的丧葬殓服，又称“玉匣”“玉柙”，其外观与人体形状一致，由玉片和金丝编缀而成。以下是详细解释：

金缕玉衣是汉代最高规格的丧葬殓服，主要用于保持尸骨不朽。汉代人认为玉是“山岳精英”，将其置于人体九窍可防止精气外泄，追求来世再生。按等级分为金缕（皇帝及近臣）、银缕（诸侯）、铜缕（贵族）三种。

玉衣的材质直接反映身份等级，仅有帝王和高级贵族有权使用金缕玉衣，其他贵族则用银缕或铜缕。这种制度强化了社会阶层观念，同时融合了汉代人对永生和死后世界的信仰。

最著名的实物出土于1968年河北满城汉墓（中山靖王刘胜夫妇墓），两套玉衣各由2000多片玉片组成，保存完整，现藏于河北博物院。这些发现为研究汉代丧葬制度、玉器工艺和社会结构提供了重要依据。

提示：若需了解其他出土案例（如河南永城僖山汉墓等），可查看、4、6的来源扩展。