(1).鹰杀鸟而陈之若祭。《逸周书·时训》：“处暑之日，鹰乃祭鸟。” 朱右曾 校释：“杀鸟而不即食，如祭然。”《礼记·月令》：“﹝孟秋之月﹞凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟。” 郑玄 注：“鹰祭鸟者，将食之示有先也。既祭之后不必尽食。” 孔颖达 疏：“谓鹰欲食鸟之时，先杀鸟而不食，与人之祭食相似。犹若供祀先神，不敢即食，故云示有先也。”
(2).喻指围敌不歼。 北周 庾信 《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“况復 高庙 上书，小车而对 汉王 ； 聊城 祭鸟，长兵而驱 燕 将。”
“祭鸟”是一个具有双重含义的古代汉语词汇，其解释需结合文献语境：
自然现象描述
指鹰在捕杀鸟类后，将猎物陈列而不立即食用，类似人类祭祀的仪式。这一现象最早见于《逸周书·时训》和《礼记·月令》，如“处暑之日，鹰乃祭鸟”，郑玄注：“将食之示有先也”，孔颖达进一步解释为“犹若供祀先神，不敢即食”。
物候意义
在传统历法中，“鹰乃祭鸟”是处暑三候之一，反映季节变化对动物行为的影响。
指围困敌人却不全歼的战术，典出北周庾信《周柱国大将军纥干弘神道碑》中“聊城祭鸟”的表述，通过类比鹰的捕猎行为，暗喻战争中留有余地的战略。
唐代诗人元稹、宋代王柏等均在诗词中化用此词，如“向来鹰祭鸟，渐觉白藏深”，既呼应物候，又隐含对时局的隐喻。
提示：若需查阅完整文献原文或更多诗词用例，可参考《逸周书》《礼记》及《月令七十二候集解》等典籍。
祭鸟（jì niǎo）是一个汉字词语，由“祭”和“鸟”两个字组合而成。
拆分部首和笔画：
- “祭”字的部首是“礻”，共10画；
- “鸟”字的部首是“鸟”，共10画。
来源：
- “祭”字源于古代神庙中的一种祀神祭祀的仪式。在古代，人们通过祭祀礼仪来祈求神灵的保佑和福祉。
- “鸟”字则代表了鸟类动物。
繁体：
在繁体字中，祭鸟的写法为「祭鳥」。
古时候汉字写法：
古代汉字的写法与现代有所不同。但在古代中文字形演变过程中，与现代汉字相比，祭鸟的字形变化并不明显。主要是书法风格和笔画的粗细有所不同。
例句：
1. 今天我们要举行祭鸟仪式，以祈求雨水的丰收。
2. 他参加了祭鸟活动，给鸟类动物献上食物。
组词：祭礼、祭祀、鸟类、鸟巢、鸟儿。
近义词：祭祀、祭拜、祭奠。
反义词：观鸟、保护鸟类。
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