改立，另行设立。《孟子·尽心下》：“诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既絜，祭祀以时，然而旱乾水溢，则变置社稷。” 赵岐 注：“诸侯为危社稷之行，则变更立贤诸侯也。牺牲已成肥腯……然而其国有旱乾水溢之灾，则毁社稷而更置之。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“当是之时，变置社稷，盖甚於弈碁之易，而元元肝脑涂地，幸而不转死於沟壑者无几耳！”
“变置”是古汉语中的复合词，其核心含义为“改变原有设置或位置”。根据《汉语大词典》释义，“变”指更改、调整，“置”指设立、安放，合称后多用于描述对事物原有状态的更替性调整，常见于历史文献及典章制度相关的语境中。
从词义发展来看，“变置”最早见于《孟子·尽心下》：“诸侯危社稷，则变置。”此处指国家危难时需更换君主或社稷神主，引申为对重要职位的废立。汉代《周礼注疏》中亦载“变置其器物”，强调对礼器陈设位置的调整，体现古代礼制中的动态规范。
在语义特征上，“变置”包含三个层级：
现代汉语中该词虽不常用，但在历史研究、古籍校注领域仍具学术价值。例如中华书局《十三经注疏》校勘版中，对“变置社稷”的注释即综合了郑玄、朱熹等历代经学家的权威解读。
“变置”是一个汉语词汇，其含义可从以下角度解析：
该词由“变”（改变）和“置”（安排）组成，字面可理解为改变位置或调整次序。但在实际使用中，更多指向政治或制度层面的改立、更换，例如废除旧制、另立新主或调整机构。
改立政权或制度
源自《孟子·尽心下》：“诸侯危社稷，则变置。”指当诸侯危害国家时，可废除其位并另立贤者。
赵岐注进一步说明：“毁社稷而更置之”，即通过仪式性重建来象征政权更替。
调整祭祀对象
若国家遭遇自然灾害（如旱涝），古人认为需“变置社稷”，即更换祭祀的土神与谷神，以祈求消灾。
现代语境中，“变置”多用于描述系统性调整，例如：
“变置”兼具字面与引申义，核心在于通过改变实现秩序或权力的重构。其古典含义侧重政治与祭祀，现代则扩展至更广泛的管理与技术领域。如需深入考证，可参考《孟子》原文及汉典释义。
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