(1).《诗经》中《小雅》、《大雅》的部分内容，与“正雅”相对，一般是指反映 周 政衰乱的作品。《诗大序》：“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。”《诗·小大雅谱》：“《大雅·民劳》、《小雅·六月》之后，皆谓之变雅。” 孔颖达 疏：“《劳民》、《六月》之后，其诗皆王道衰乃作，非制礼所用，故谓之变雅也。”
(2).引申指有真实内容而具讽世作用的作品。 唐 元稹 《上令狐相公诗启》：“江湖间为诗者，復相倣傚，力或不足，则至於颠倒语言，重复首尾……亦自谓为 元和 诗体，而司文者考变雅之由，往往归咎於 稹 。”参见“ 正雅 ”。
变雅是《诗经》学术体系中的重要概念，特指《诗经·雅》中反映周王室政治衰微、社会动荡时期的作品，与“正雅”相对。这一分类源于汉代《毛诗序》，其内涵可从三方面阐释：
一、定义与范畴
变雅收录于《大雅》《小雅》中，共约60篇，内容多涉及周厉王、周幽王时期的政治讽喻、战争苦难及士人忧思，如《板》《荡》等篇目。清代学者马瑞辰在《毛诗传笺通释》中指出，变雅“以时世之变为体”，即时代背景决定其创作基调。
二、文学特征
变雅突破正雅雍容典重的风格，语言趋于激切沉痛，情感表达更直露。如《小雅·十月之交》以“日月告凶，不用其行”暗喻朝政混乱，呈现“主文而谲谏”的讽喻传统。宋代朱熹《诗集传》评其“多忧时闵俗、悲愤警戒之辞”。
三、学术价值
作为中国现实主义诗歌源头，变雅开创“饥者歌其食，劳者歌其事”的写实传统，为后世杜甫、白居易等诗人提供创作范式。近现代学者闻一多在《神话与诗》中强调，变雅承载着“周代礼乐崩坏期的社会镜像”，具有重要的史学与文学双重价值。
“变雅”是《诗经》研究中的一个术语，主要包含以下两层含义：
定义
指《诗经》中《小雅》和《大雅》的部分篇章，与“正雅”相对。这些作品多创作于周朝政治衰微时期，内容反映社会动荡、礼崩乐坏的现象。例如《大雅·民劳》《小雅·六月》等篇章，均被归为“变雅”。
背景与分类
根据《诗大序》，“变雅”与“变风”共同构成“变诗”，其创作背景是周王室衰落、政教失序的时期。孔颖达在《毛诗正义》中提到，这类诗“非制礼所用”，即不再用于礼仪场合，而是具有批判现实的功能。
“变雅”后来被引申为具有真实社会内容、蕴含讽喻批判作用的文学作品。例如唐代元稹在《上令狐相公诗启》中，将反映现实的诗歌与“变雅”精神联系起来。
注意：部分网络解释（如“言行从粗俗变文雅”）属于现代引申或误用，需结合古典文献理解其原始含义。
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