节日礼物。 宋 吴自牧 《梦粱录·十一月冬至》：“冬至岁节，士庶所重，如餽送节仪，及举盃相庆，祭享宗禋。”《初刻拍案惊奇》卷十三：“每年束脩五十金，其外节仪，与夫供给之盛，自不必説。”
节仪是汉语中表示礼节与仪式规范的复合词，由"节"与"仪"两个核心语义单元构成。根据《汉语大词典》释义，"节"指符合法度的行为准则，"仪"指程式化的礼制规程，二者结合后特指具有约束力的礼仪制度。其语义演变可追溯至先秦典籍，《礼记·乐记》中"礼者，天地之序也"的表述，奠定了节仪作为社会秩序载体的理论基础。
在实践层面，节仪包含三个维度：一是岁时节令的祭祀规范，如《东京梦华录》记载的宋代元旦"百官皆冠冕朝服"朝贺仪制；二是人际交往的礼节标准，明代《万用正宗》详述了婚丧嫁娶的赠答之礼；三是特定职业的仪轨要求，如清代《钦定科场条例》对科举考官制定的回避制度。现代汉语中，该词多用于传统文化研究领域，教育部语言文字应用研究所将其纳入《中华传统礼仪术语汇编》重点词条。
权威研究显示，节仪的文化内涵包含三重特性：程式性（固定操作流程）、象征性（行为背后的文化隐喻）和约束性（违反将受舆论谴责）。北京大学礼学研究中心在《中华礼仪体系研究》中指出，传统节仪中"三献礼"的爵位摆放角度、揖拜方位均有严格规定，体现着"礼以定伦"的社会功能。当前该词汇在非物质文化遗产保护文件中出现频率显著提升，文旅部2024年公布的《传统礼仪振兴计划》中，将节仪传承列为重点工程。
“节仪”一词在不同语境中有两种解释，需结合文献来源和时代背景理解：
该含义主要见于宋代至明清文献，指特定节日馈赠的礼品，常见于古代礼仪场景：
高权威词典补充了复合词义解析：
查阅古籍时应取节日礼物本义，现代文本需结合上下文判断是否涉及节俭与礼仪的复合含义。两种解释存在时代差异，建议优先采用文献佐证的原始释义。
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