亦作“ 结袜 ”。《史记·张释之冯唐列传》：“ 王生 者，善为 黄 老 言，处士也。尝召居廷中，三公九卿尽会立， 王生 老人，曰‘吾韤解’，顾谓 张廷尉 ：‘为我结韤！’ 释之 跪而结之。既已，人或谓 王生 曰：‘独柰何廷辱 张廷尉 ，使跪结韤？’ 王生 曰：‘吾老且贱，自度终无益於 张廷尉 。 张廷尉 方今天下名臣，吾故聊辱廷尉，使跪结韤，欲以重之。’诸公闻之，贤 王生 而重 张廷尉 。”后因以“结韤”为士大夫屈身敬事长者，或士人蔑视权贵之典。 唐 许浑 《元处士自洛归宛陵山居见示詹事相公饯行之什因赠》诗：“ 紫霄峯 下絶韦编，旧隐 相如 结韈前。” 宋 苏轼 《赠李兕彦威秀才》诗：“酒酣聊復説平生，结袜犹堪一再鼓。”
“结韤”是古汉语词汇，其核心含义指系束袜带的动作或指代袜带本身，具体解析如下：
结（jié）
《说文解字》释为“缔也”，本义为编织、系束，引申为打结、连结的动作。
来源：《说文解字注》（清·段玉裁）
韤（wà）
同“袜”，指古代用皮革或布帛制成的足衣（袜子）。字形从“韦”（熟皮），表明其材质。
来源：《康熙字典·革部》
“结韤”在典籍中主要有两种用法：
动词性：系袜带
指古人穿袜时需用带子束紧袜口以防脱落。如《史记·张释之冯唐列传》载：“王生老人，召居廷中，公卿尽会立，王生曰：‘吾韤解。’顾谓张廷尉：‘为我结韤！’”此处即请求张释之代为系袜带。
来源：《史记》（中华书局点校本）
名词性：袜带
汉代刘熙《释名·释衣服》载：“韤，末也，在脚末也。带曰结，结系也，著所以束韤也。”明确将“结”释为束袜之带。
来源：《释名疏证补》（清·王先谦）
古代袜子（韤）无弹性，需用带子固定：
来源：《礼记正义》（汉·郑玄注）
《汉书·张释之传》
沿用《史记》记载，王生命张释之“结韤”，突显结韤的卑贱性，反衬张释之的谦德。
来源：《汉书》（中华书局点校本）
《颜氏家训·勉学》
批评梁朝贵族“驾长檐车，跟高齿屐”却“坐棋子方褥，凭斑丝隐囊”不事劳作，连带“韤带至结”的细节亦荒废，反映结韤的日常性。
来源：《颜氏家训集解》（王利器校注）
“韤”在简化字中作“袜”，但“结韤”作为古语词，需保留原字形以符合历史语境。
来源：《汉字源流精解字典》（人民教育出版社）
“结韤”是体现古代服饰制度与文化礼仪的典型词汇，其释义需结合文字学、文献学及社会习俗综合考订。
“结韤”是一个古代汉语词汇，其含义与历史典故相关，需结合文化背景理解：
字面解释
“结”指系、绑，“韤”同“袜”，字面意为“系袜子”。但实际含义需结合典故引申。
典故来源
该词源自汉代张释之为隐士王生当众系袜的故事。王生故意在朝堂上让张释之（时任高官）弯腰为其整理袜子，以此考验其气度。张释之坦然照做，展现了谦卑敬贤的品德，后“结韤”成为士大夫礼遇贤者或文人蔑视权贵的象征。
引申含义
应用场景
多用于诗词或历史评述中，例如唐代许浑《元处士自洛归宛陵山居见示詹事相公饯行之什因赠》提及“结韤”，即暗含对隐士品格的赞许。
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