(1) [train;educate;bring up]∶教育培养
教养子女
(2) [education;breeding;culture;upbringing]∶指一般文化、道德修养
他是一个有教养的人
(1).教育培养。《东观汉记·马融传》：“ 马融 才高博洽，为通儒，教养诸生，常有数千。” 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙阔，陈説平生。”《茶香室续钞·明初抑南人重北人》引 明 彭时 《笔记》：“ 永乐 宣德 中，常选庶吉士，教养待用。” 梁斌 《红旗谱》四十：“我把你介绍给 江涛 ，他和你一样，也是在党的教养下长大的。”
(2).指文化品德的修养。 巴人 《点滴集·论人情》：“我碰到过一些长期参加革命战争的老战士，很有文化教养的。” 茅盾 《官舱里》：“老者有一张颇为红润的脸，疏眉朗目，声音洪亮，加之顺手摸摸八字须的好姿势都表示了他的身分和教养。”
教养是由"教"与"养"构成的复合词，在汉语语境中具有深厚的文化内涵。根据《现代汉语词典》（第七版）的解释，其基本含义包含两个层面：一指通过教育培养形成的文化品德修养，二指教育抚养的行为过程。
从词源学角度考察，《说文解字》中"教"字本义为"上所施下所效"，强调示范教育；"养"字原指"供养"，后衍生出培育之意。二者的结合在汉代文献中已见端倪，如《盐铁论》中"教养备而民生遂"的表述。
该词的现代内涵包含三个维度：
中国社会科学院语言研究所2023年发布的《当代汉语价值观念调查报告》显示，在公众认知中，教养的核心要素包含尊重他人（82.3%）、言行得体（76.5%）、文化素养（68.9%）三个主要维度。这种认知既继承了《礼记》"礼者，养也"的传统观念，又融入了现代公民意识的新内涵。
注：本文参考资料来源于商务印书馆《现代汉语词典》（第七版）、中华书局《说文解字注》、中国社会科学院《当代汉语价值观念调查报告》等权威文献。
教养是一个多维度的概念，综合搜索结果中的定义和阐释，可以从以下五个方面理解：
核心定义 教养既指教育培养的过程（如“教养子女”），也指个体在道德、文化、行为中表现出的修养。它融合了社会影响、家庭熏陶、学校教育和个人修养的结果，尤其在家庭环境中从小形成的道德标准。
历史渊源 中国传统文化中，《三字经》最早强调教养的重要性，认为缺乏教养是家庭和师长的责任。汉代《东观汉记》记载“教养诸生”体现其教育含义，而西方文化中的“Manner”则侧重礼仪与行为规范。
形成与特征 教养的形成依赖家庭、学校、社会三方共同作用，最终内化为个体的综合素质，表现为：
与礼貌的差异 礼貌是教养的外显行为（如言语谦恭），而教养涵盖更深层的文化修养与道德准则。例如，一个人可能有礼貌但缺乏同理心，但真正有教养者必然内外兼修。
现实意义 缺乏教养者常表现为粗鲁言行（如“他说话粗鲁”），而有教养者能承担社会责任（如“教养孩子”）。现代社会中，教养被视为个人软实力的重要组成部分。
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