《楚辞·离骚》：“ 椒 专佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩幃。” 王逸 注：“榝，茱萸也，似椒而非，以喻 子椒 似贤而非贤也。”后遂以“椒榝”指谄佞之徒。 刘师培 《文说·宗骚篇》：“帝子无闻，悵艾萧之当户；党人不亮，悲椒榝之当帷。”
椒榝是古代文献中对特定芳香植物的称谓，现多考据为食茱萸（Zanthoxylum ailanthoides），属芸香科花椒属植物。其释义与文献依据如下：
椒
指花椒类植物，古称“檓”“大椒”，以果实具辛香著称。《尔雅·释木》载：“檓，大椒”，郭璞注：“今椒树丛生，实大者名为檓。”其果实常用于调味、入药或祭祀。
来源：《尔雅》《本草纲目》
榝
同“蔱”，即茱萸。《说文解字》释：“榝，似茱萸，出淮南。”古代文献中“榝”多与茱萸类植物关联，特指具辛辣气味的品种。
来源：《说文解字》《楚辞章句》
《楚辞》用例
战国屈原《九章·惜诵》：“梼木兰以矫蕙兮，糅申椒以为粮。播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳。”东汉王逸注：“申椒，香木也……或曰‘椒榝’。”此处“椒榝”并称，指代香辛植物，可能包含花椒与茱萸类。
来源：《楚辞章句》
药用记载
明代李时珍《本草纲目·果部》将“食茱萸”归为“榝”类，描述其“味辛而苦，土人八月采，捣滤取汁，入石灰搅成，名曰艾油，亦曰辣米油”，强调其辛香特性与花椒近似。
来源：《本草纲目》
现代研究认为，“椒榝”对应食茱萸（别名：越椒、桵子），特征如下：
来源：《中国植物志》《中华本草》
古人视椒榝为辟邪祥瑞之物。《荆楚岁时记》载：“九月九日……佩茱萸，食饵，饮菊花酒，云令人长寿。”其辛烈之气被赋予驱疫象征，与花椒共为祭祀、节庆用品。
来源：《荆楚岁时记》《风俗通义》
“椒榝”是古代对辛香植物（尤指食茱萸）的统称，兼具实用与礼俗价值，其释义需结合文献考据与植物学特征综合理解。
“椒榝”是一个源自古代文献的词语，其含义与比喻义可通过以下要点详细解释：
出处与文献背景
该词最早见于《楚辞·离骚》：“椒专佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩幃。”汉代王逸在注释中指出，“榝”指茱萸，外形似椒但本质不同，以此比喻“子椒”一类看似贤能实则谄佞之人。
本义与字词解析
比喻义与引申义
结合《离骚》上下文，“椒榝”被引申为谄媚奸佞之徒，尤其指表面伪装贤德、实则阿谀奉承的小人。例如王逸注中强调“似贤而非贤”，突出其虚伪性。
使用场景
该词属于古典文学中的特定比喻，现代使用较少，多见于对《楚辞》的解析或讨论历史人物品性时，如：“朝堂之上，不乏椒榝之流，需明辨真伪。”
“椒榝”通过植物特性类比人性，生动刻画了伪君子的形象，是古代文学中具有批判色彩的词汇。
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