(1).见而知之。指同时代的事，以别于后代对前代事的“闻而知之”。语本《孟子·尽心下》：“由 尧 舜 至於 汤 ，五百有餘岁。若 禹 、 皋陶 ，则见而知之；若 汤 ，则闻而知之。” 清 颜元 《存学编·总论诸儒讲学》：“其效使见知闻之者，知尊慕 孔 孟 ，善谈名理，不作恶，不奉释 老 名号。”
(2).谓明见明知，并不隔膜。《韩非子·难一》：“有赏者君见其功，有罚者君知其罪，见知不悖於前，赏罚不弊於后，安有不葬之患。”
(3).受到知遇。 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“ 飞廉 以善走事 紂 ， 恶来 多力见知。 周武王 伐 紂 ，兼杀 恶来 。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·王逢原》：“ 王逢原 见知 王荆公 ，一时附丽之徒，日满其门，进誉献諛，初不及文字间也。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·刘元子》：“ 嵩阳 守 重庆 ， 铜梁 大司马 张襄宪公 佳胤 以童子见知，爱如己子。”
(4).为人所知。 清 侯方域 《管夫人画竹记》：“而天下之文雅鉴赏者，固虽欲观之，而祕阁禁严，不能到也，是终无由见知於世也。”
(5).见“ 见知法 ”。
“见知”是一个多义古汉语词汇，在不同语境中有以下主要含义：
见而知之（直接认知）
指对同时代事物的直接观察认知，区别于后世通过传闻了解前代事物的“闻而知之”。这一概念源自《孟子·尽心下》，如禹、皋陶亲眼见证尧舜之道，而汤只能通过听闻了解。
明见明知（透彻理解）
强调对事物的清晰认知与理解，如《韩非子·难一》所述君主明察功过、赏罚分明的治国理念。
受到知遇（获得赏识）
表示得到上位者的赏识重用，如《水经注》记载恶来因勇武被纣王重用，宋代王逢原受王安石赏识的典故。
为人所知（被认知）
指个人才能或事迹被广泛知晓，如《颜元·存学编》提及学者通过讲学传播思想。
法律术语（见知法）
特指秦汉时期官吏明知犯罪不举告需连坐的“见知故纵法”，此义项需结合具体历史文献考证。
说明：该词多用于古籍，现代汉语已不常见。理解时应结合具体语境，前三个义项在历史文献中出现频率较高，后两个义项使用范围较特定。建议查阅《孟子》《韩非子》等原典获取更完整语境。
《见知》是指通过目击或了解来得知某事或某人的信息，即见识、了解。
《见知》的部首是“见”，总笔画数是10。
《见知》是一个汉字词汇，来源于中文词汇的演变和发展。繁体字为「見知」。
古时候写《见知》的方式可能会有一些变化，但基本上还是使用了“见”和“知”两个字。
1. 他广泛阅读，见知甚多。
2. 通过旅行，他得以见知不同的文化。
3. 他日积月累的工作经验使他渐渐地拥有了丰富的见知。
见闻、见解、见识、见闻广博、有见地
了解、认识、体验、感知
不知、不晓、不了解、不见识
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