“俭以养廉”是由“俭”“以”“养”“廉”四字构成的汉语成语。其中“俭”指节俭，“以”作连词表目的关系，“养”意为培养、涵养，“廉”指廉洁不贪。该成语整体意为通过保持节俭的生活方式来培养廉洁的品德，强调物质简朴对道德自律的促进作用。
从词源学角度分析，这一表述最早可追溯至三国时期诸葛亮《诫子书》中“俭以养德”的教化思想。明代《警世通言》进一步将“俭”与“廉”直接关联，形成固定搭配，清代《官场现形记》则明确使用“俭以养廉”作为官吏行为准则。成语通过因果逻辑构建道德训诫：“俭”是因，“养廉”是果，揭示克制物欲与保持操守的内在联系。
现代语境下，“俭以养廉”被广泛应用于廉政建设领域。据《汉语成语大词典》释义，该成语强调“节俭能使人避免贪念，守住廉洁底线”[来源1]。中国社会科学院语言研究所编纂的《现代汉语词典》指出其核心在于“以节俭培养廉洁的作风”[来源2]。在实践层面，该理念既适用于公职人员防腐拒变，也对普通民众的品德修养具有指导意义。
语言学界关注其结构特征：“俭以养廉”采用文言句式，其中“以”字连接前后成分形成目的关系，这种四字格结构符合汉语成语的典型特征。《古代汉语大辞典》特别指出，该成语凝练地体现了中国传统文化中“修身”与“治国”的伦理关联[来源3]。
“俭以养廉”是一个源自中国传统文化的重要成语，其含义和背景可综合多个权威来源进行详细解释：
“俭以养廉”意为通过节俭的生活方式来培养廉洁的品德。其中“俭”指节俭，“廉”指廉洁。该成语最早可追溯至三国时期诸葛亮的《诫子书》：“夫君子之行，静以养身，俭以养德”（）。后世将“俭以养德”引申为“俭以养廉”，强调节俭不仅是个人修养，更是为官者保持清廉的基础（）。
明代左光斗拜见主考官时因送奢华“红柬”遭拒，陈大绶告诫他“今日行事俭，即异日做官清”，体现了节俭与廉洁的因果关系（）。
在现代社会，这一成语仍具有教育意义：
该成语结构为主谓式，多作定语使用，含褒义，常见于廉政教育语境（）。
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