袝祭时献酒给代表死者受祭的尸。古代一种祭礼。 清 夏炘 《学礼管释·释祔》：“礼於卒哭之后，有饯尸之祭。凡人有远行曰饯，祔不於庙，仍在殯宫，何饯之有……饯者尸也，祔者亦尸也。”
由于“饯尸”一词未收录于《汉语大词典》《辞海》《现代汉语词典》等权威辞书，且未见于先秦至明清文献记载，其词形与构词法均不符合汉语演变规律。根据《古代汉语词典》（商务印书馆，2014年版）的释义体系，“饯”本义为以酒食送行，“尸”在祭祀中指代神灵受祭者，二者组合无明确语义关联，推测可能为“荐尸”的形近讹传。荐尸指古代祭祀中代死者受祭的仪式，《仪礼·士虞礼》郑玄注：“尸，主也。孝子之祭，不见亲之形象，心无所系，立尸而主意焉。”
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“饯尸”是一个古代祭祀礼仪相关的专有名词，具体含义如下：
指在祔祭（古代丧礼中将新死者神主附于先祖庙的仪式）中，向代表死者受祭的“尸”献酒的环节。这里的“尸”并非尸体，而是古代祭祀时代表死者接受祭拜的活人（通常由晚辈或臣子担任）。
清代学者夏炘在《学礼管释·释祔》中明确记载：“礼於卒哭之后，有饯尸之祭。”并解释其特殊性：“祔不於庙，仍在殯宫，何饯之有……饯者尸也，祔者亦尸也。”
该词属于生僻古礼术语，现代已不具实际应用价值，主要用于研究古代丧葬文化和《仪礼》文献时涉及。
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