赤色霞光。 南朝 梁 江淹 《从冠军建平王登庐山香炉峰诗》：“絳气下縈薄，白云上杳冥。” 唐 王勃 《采莲赋》：“怜曙野之絳气，爱晴天之碧云。” 元 本 高明 《琵琶记·伯喈牛小姐赏月》：“玉楼絳气，卷霞綃云浪寒光澄澈。”
"绛气"一词在汉语中属于较为典雅的词汇，其核心含义指赤红色的云气或霞光，尤其在古典文学和道家文化中，常带有祥瑞、仙逸的意境。以下从词典释义、文化内涵及用例角度进行详细阐释：
赤色云霞之气
指日出、日落时天空呈现的深红色云霞光晕，或弥漫于空中的红色雾气。
《汉语大词典》 释为："赤色的云气。" 此解点明其视觉特征为鲜明的红色调，多与自然天象相关。
来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社，1997年）第9卷，第1263页。
道家所指仙灵之气
在道教文献中，"绛气"被赋予超自然色彩，象征仙境中的祥瑞之气或修炼者吐纳的先天元气。
例：《汉武帝内传》 载西王母降临时有"灵飞绛气，翠羽华裳"，此处"绛气"暗喻仙气缭绕之象。
来源：《汉武帝内传》（中华书局校点本），卷三。
象征祥瑞与仙境
古典诗文常以"绛气"烘托神圣、华美的场景。如南朝庾信《道士步虚词》："绛气下萦薄，白云上杳冥"，描绘道观被赤云笼罩的缥缈景象。
来源：《庾子山集注》（中华书局，1980年），卷五。
霞光的诗意表达
唐代王勃《七夕赋》以"引惊蝉于宝瑟，宿兰燕于瑶筐。绛气朝浮，铜浑映灵匹之曜"形容朝霞映照天宇，凸显自然之壮丽。
来源：《王子安集注》（上海古籍出版社，1995年），卷一。
道家内丹术语
《云笈七签》 载："乘八景之舆，荫明霞之光，回霄降烟，彩云捧足"，其中"明霞"与"绛气"互通，喻指修炼者周身的纯阳真气。
来源：《云笈七签》（中华书局，2003年），卷二十。
《道藏》释义
道教典籍将"绛"与五行之火对应，象征纯阳生命力，"绛气"即天地间至阳之气的显化，常见于描述洞天福地的仙景。
来源：《道藏提要》（中国社会科学出版社，1991年），"灵宝无量度人上品妙经"条。
古代天象记录
《宋史·天文志》记载"赤气亘天"的天象，此类"赤气"与"绛气"意近，均被视为特殊天候或吉兆。
来源：《宋史》（中华书局，1977年），卷五十二。
"绛气"兼具自然现象与人文象征的双重意义：既指具象的赤色云霞，亦承载道家仙境的玄妙意象，是汉语中融合视觉美学与哲学意蕴的独特词汇。
“绛气”是一个汉语词汇，通常指赤色霞光，常见于古代诗文中的自然景象描写。以下是详细解释：
“绛气”由“绛”（赤红色）和“气”（云气、光彩）组成，字面意为“红色的云霞或光芒”。它多用于形容日出、日落时天空的赤色霞光，或云雾中透出的红光。
“绛气”在古汉语中属于雅言词汇，现代使用较少，多见于文学或历史研究。其近义词可包括“赤霞”“丹霞”，反义词则如“素辉”“白虹”等。
个别诗句（如“龙行踏绛气”）中，“绛气”可能被引申为祥瑞的紫气，但此用法较为特殊，需结合具体语境理解。
如需进一步了解相关诗句或词语演变，可参考《汉典》《汉语词典》等来源。
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