对 唐 贾岛 的仰慕之称。 宋 周密 《齐东野语·贾岛佛》：“ 唐 李洞 ，字 子江 ，苦吟有声，慕 贾浪仙 之诗，遂铸其像事之，诵 贾岛佛 不絶口，时以为异。” 清 钱谦益 《书＜四灵诗集＞》诗：“谁云 贾岛佛 ，终是 郗 家奴。”
“贾岛佛”是对唐代诗人贾岛的仰慕之称，源自后人对其诗歌成就及苦吟精神的推崇。以下是详细解释：
词语来源与含义
该词最早见于宋代周密的《齐东野语·贾岛佛》，记载唐代诗人李洞因仰慕贾岛，铸造其铜像并每日焚香礼拜，甚至称其为“佛”。清代钱谦益等文人也曾用此词表达对贾岛的敬重。
历史背景与事例
贾岛（779-843年）早年出家为僧，法号无本，后还俗但科举屡试不第。他以“苦吟”著称，如“两句三年得，一吟双泪流”即体现其创作态度。著名的“推敲”典故（与韩愈讨论诗句用字）更成为文学史上的佳话。
文化影响
贾岛的诗风以清奇孤峭为主，晚唐诗人李洞、五代孙晟等人将其奉若神明，甚至形成“焚香拜岛像”的风气。其作品《长江集》对后世“苦吟派”诗人影响深远，被尊为“诗奴”“诗囚”。
“贾岛佛”不仅是对贾岛个人的尊称，更象征了古代文人对诗歌极致追求的推崇。其背后融合了贾岛坎坷的生平、严谨的创作态度及后世文人群体的文化认同。
《贾岛佛》是一个成语，在文化传统和佛教中具有特殊的意义。贾岛是唐代著名的诗人之一，佛则代表佛教的思想和教义。这个成语主要指的是追求心灵的自由和宁静，通过诗词和佛教修行来舒缓人们的痛苦和困境。
《贾岛佛》这个成语的拆分部首为贝、山、人，总共有15个笔画。
成语《贾岛佛》的来源可以追溯到唐代贾岛所写的诗词。贾岛以洒脱、叛逆的风格而闻名，他的诗词表达了对尘世繁华的冷眼和追求内心宁静的向往。佛教作为一种修行方法和信仰，与贾岛对于人生和境界的追求有着契合之处，因此形成了这个成语。
繁体字《贾島佛》
在古代汉字的写法中，成语《贾岛佛》的字形可能略有差异，具体形式需要参考相关古代文献。
他常常在山林间写诗，追求的是一种贾岛佛的境界。
宁静、自由、修行、心灵舒缓、追求
独立悟性、心无挂碍、超脱尘俗
纷乱烦忙、苦海无边、羁绊束缚
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