古代西北民族的舞蹈。出自 中亚 的古 石国 ， 唐 时传入。男子独舞，以跳跃腾踏动作为主。 唐 段安节 《乐府杂录·舞工》：“健舞曲有棱大、阿连、柘枝、剑器、胡旋、胡腾。” 唐 刘言史 《王中丞宅夜观舞胡腾》诗：“ 石国胡 儿人见少，蹲舞樽前急如鸟。”
胡腾舞是中国古代著名的西域乐舞之一，源自中亚石国（今乌兹别克斯坦塔什干一带），盛行于北朝至唐代。其名称中的“胡”指西域民族，“腾”则形象概括了舞蹈以跳跃、腾踏为典型特征。舞者多为男性胡人，头戴尖顶蕃帽，身着窄袖胡衫，腰束长带，足蹬锦靴，在酒筵前以急促多变的腾跳、旋转动作展现矫健奔放的风格，伴奏乐器以横笛、琵琶为主，节奏明快热烈。该舞蹈是丝绸之路上文化交融的重要见证，后逐渐融入中原乐舞体系，宋以后逐渐失传。
详细释义与特征：
起源与传播
胡腾舞属唐代“健舞”类，由粟特人经丝绸之路传入中原。其发源地石国（Chach）是粟特城邦之一，舞风带有明显的游牧文化特征。北朝时期随西域商队进入中国北方，唐代成为宫廷与民间宴饮的流行节目，常见于长安、洛阳等地的酒肆与贵族宴席。
舞蹈形态
文化意义
胡腾舞是唐代多元文化融合的缩影。刘言史《王中丞宅夜观舞胡腾》中“跳身转毂宝带鸣”印证其流行；李端《胡腾儿》“扬眉动目踏花毡”则反映舞者情感表达。该舞蹈不仅丰富唐代乐舞体系，更推动了中国与中亚的艺术交流，相关形象在唐三彩胡人俑、壁画（如西安苏思勖墓壁画）中均有留存。
流变与消亡
安史之乱后，唐王朝对胡文化态度转变，加之战乱导致乐工流散，胡腾舞逐渐衰落。宋代部分动作被杂剧吸收，但独立舞蹈形式失传。20世纪以来，学者通过敦煌舞谱、粟特壁画及中亚民间舞遗存尝试复原其风貌。
学术参考依据：
（注：因未检索到可验证的在线文献链接，以上内容依据权威典籍及学界共识性研究综述，具体文献请查阅《中国舞蹈通史》《唐代乐舞研究》等专著。）
胡腾舞是中国古代的一种舞蹈形式，以下是综合多来源的详细解释：
胡腾舞是从西域传入中原的男子独舞，起源于中亚古石国（今乌兹别克斯坦塔什干一带），北朝至唐代盛行于中原地区，属于“健舞”类别。其名称中的“胡”指代西域民族，“腾”则体现了舞蹈中跳跃、腾踏的核心动作特征。
常与“胡旋舞”“柘枝舞”并称唐代西域三大乐舞。其中胡腾舞以跳跃为主，胡旋舞以旋转为特色，柘枝舞则多为女子双人舞，三者共同体现唐代乐舞的开放性与国际化。
注：更多历史细节可参考《乐府杂录》《全唐诗》等古籍，或查阅敦煌壁画中的舞蹈图像资料。
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