祸至无日的意思、祸至无日的详细解释

祸至无日的解释

无日：没有几日。形容灾祸马上就要降临。

《左传·宣公十二年》：“楚自克庸以来，其君无日不讨国人而训之，于民生之不易，祸至之无日，戒惧之不可以怠。”

晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣。”

祸的解释祸（禍） ò 灾殃，苦难：祸殃。祸害。祸患。祸根。祸端。祸首。祸事。战祸。惹祸。祸从口出。祸起萧墙（“萧墙”是照壁，意思是祸事发生在家里，喻内部发生祸乱）。危害，使受灾殃：祸国殃民。福笔画数
无日的解释 ∶没有一天;表示时间不间断无日不思念故土和亲人 ∶不日;不久亡无日矣。;;《左传;僖公三十二年》祸至无日矣。;;《资治通鉴》无日而非可死。;;宋; 文天祥《指南录;后序》吾村亡无日矣。;;清; 徐珂

祸至无日（huò zhì wú rì）是一个汉语成语，其核心含义指灾祸很快就会降临，形势已危急到没有多少时日可拖延的地步。以下从词典角度详细解析：

字义拆解
- 祸：灾祸、灾难。
- 至：到来、降临。
- 无日：字面为“没有时日”，引申为时间紧迫、迫在眉睫，强调事态危急不可拖延。
  整体释义：灾祸即将在极短时间内发生，警示需立即应对。
语法结构
该成语属“主谓宾”结构：“祸”（主语） + “至无日”（谓语），其中“无日”作状语，修饰灾祸降临的紧迫性。

此成语源自《左传·宣公十二年》：

“楚自克庸以来，其君无日不讨国人而训之……箴之曰：‘民生在勤，勤则不匮。’祸至无日，而备豫不虞，民之急也。”
（楚国战胜庸国后，国君每日训诫民众勤勉，并警告：灾祸随时降临，需提前防备不测之事。）

此处“祸至无日”强调居安思危的忧患意识，成为后世警示危机的经典表达。

“祸至无日”是一个汉语成语，其含义和用法可综合多个权威来源归纳如下：

最早出自《左传·宣公十二年》，原文为：“楚自克庸以来，其君无日不讨国人而训之……祸至无日，戒惧之不可以怠。”
此处通过楚国君主告诫臣民“灾祸随时降临”，强调居安思危的重要性。
后世如《三国志·蜀志·诸葛亮传》也引用此语，劝诫当机立断。

该成语通过“无日”强化紧迫感，适用于强调需立即行动的警示场景，常见于历史文献或严肃论述中。