[cover up] 隐讳和掩饰
隐瞒掩饰。 清 曾国藩 《广东嘉应州知州刘君事状》：“小者劫夺，大者叛乱，穷则入海亡命。为吏者莫敢谁何，苟以讳饰偷安。羣盗无惮，日以充斥。” 章士钊 《＜苏报案始末记＞叙》：“事败归国，多方讳饰，以道员隐於 江 南。” 鲁迅 《呐喊·阿Ｑ正传》：“只有一班闲人们却还要寻根究底的去探 阿Ｑ 的底细。 阿Ｑ 也并不讳饰，傲然的说出他的经验来。”
讳饰是汉语中一种独特的修辞手法与语言现象，指在表达时因避忌而采用委婉、含蓄的词语替代直白说法，以达到美化或避讳的目的。其核心在于通过语言修饰，回避敏感、不雅或令人不适的内容，体现语言的社会文化功能。
根据《现代汉语词典》（第7版），讳饰指“说话时遇到有犯忌的事物，不直说这种事物，而用别的话来回避掩盖或装饰美化”。例如用“老了”代替“死亡”，用“有喜”代替“怀孕”，均属典型讳饰用法。
避凶就吉
对疾病、死亡等不祥之事采用隐晦表达。如《礼记·曲礼下》载：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒”，通过不同称谓区分身份并淡化死亡色彩。
避俗就雅
替换粗俗或隐私词汇。如《红楼梦》中“更衣”代指如厕，“云雨”隐喻情爱之事，体现文人语言的含蓄性。
避实就虚
对政治敏感或负面事件模糊化处理。如史书中以“鼎湖龙去”暗指帝王逝世（《史记·封禅书》），现代官方文书亦常见“调整”“优化”等替代性表述。
讳饰源于古代避讳制度与礼教传统。周代已确立“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”的原则（《春秋公羊传·闵公元年》），后延伸至语言禁忌领域。儒家“中庸”思想提倡言辞得体，进一步强化了讳饰的社会认同。
当代汉语仍广泛沿用讳饰：
学术参考
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“讳饰”是一种修辞手法，指在表达时因避讳或顾忌，不直接提及某些敏感或忌讳的事物，而改用其他词语或方式进行掩饰或美化。以下是详细解释：
概念核心
讳饰又称“避讳”，其核心是通过间接、模糊或替代性表达，回避直接提及令人忌讳、尴尬或敏感的内容。例如，用“去世”代替“死”，用“身体不适”代替“生病”等。
分类
根据目的不同，讳饰可分为两类：
适用场景
常用于涉及死亡、疾病、隐私等话题，或特定文化、宗教禁忌。例如：
修辞效果
既能避免冒犯他人，又能增强语言含蓄性。如“霏霏雨丝讳饰了平原”通过自然现象间接表达视线遮蔽。
讳饰与婉曲（委婉语）相似，但更强调“避讳”动机；与反语相反，后者通过反话表达讽刺，而讳饰旨在缓和表达。
如需查看更多例句或历史文献中的使用案例，可参考、4、5的详细分析。
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