讹言。《史记·天官书》：“鬼哭若呼，其人逢俉。化言，诚然。”《六书总要·人伦·匕部》：“化音吪，差错也，谬言也……从人匕，会意。小篆与‘匕’混，故加‘言’作‘讹’。”
《汉语大词典》中“化言”一词属于古汉语复合词，具有双重语义结构。“化”本义指教化、感化，《说文解字》释为“教行也”，引申为改变、转化；《礼记·中庸》有“可以赞天地之化育”之例。“言”指言语、论说，《尔雅·释诂》称“言，我也”，后发展为表达思想的载体。
“化言”作为合成词，在唐代文献中特指具有教化功能的言辞。柳宗元《答韦中立论师道书》中“参之《国语》以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之太史公以著其洁，此吾所以旁推交通而以为之文也”的创作观，即体现了通过文章实现教化功能的“化言”理念。清代段玉裁《说文解字注》在解析“化”字时，特别强调“教行于上，则化成于下”的社会传播机制。
该词在当代语言实践中多用于学术领域，特指通过语言符号系统实现文化传承与价值引导的双重功能。如钱钟书《管锥编》论及“文词乃教化之舟楫”时，可视为对“化言”概念的现代诠释。北京大学出版社《古代汉语词典》（第三版）将其列为历史词汇，建议现代使用者注意语境适配性。
“化言”是一个古汉语词汇，其含义和用法可综合以下信息解释：
化言（huà yán）指“讹言”，即错误的言论、谣言或谬传。该词在古籍中多用于描述非真实的传言或带有误导性的信息。
该词现代使用较少，多见于文言研究或历史文献分析。如需进一步了解古籍原文，可参考《史记》或《六书总要》相关章节。
阿尔卑斯山脉悲丝避祸求福鼻烟瓶禅床谗喙驰芳齿数丛琐麤帛答理搭爪灯油都知二并四具飞言复交副修公正无私管教和平鸽鹤心昈列齎盗食街面上金刹褧衣馈遗昆崘丘莱菔乐祸不悛鹂鹠岭越鸾鞾落落难合盲人模宪攀栏青蛟丘樊砂子麝幐属草鼠毫私人秘书泰和汤痑痑铁菱角通舟头昏眼花土豪金托儿所托口完罅微恙现钱仙台秘府小窗习惯