坐化之期，即死期。《传法正宗记》卷一：“其后以化期将近，乃命 摩訶迦叶 曰：‘吾以清浄法眼涅槃妙心实相无相微妙正6*法，今付於汝，汝当护持。’”
关注词典网微信公众号：词典网，回复:化期汉语 快速查询。
“化期”是汉语中一个较为罕见的复合词，其核心含义需结合“化”与“期”的语义演变进行分析。根据《汉语大词典》（第3版），“化”本义指变化、转化，引申为事物从一种状态转向另一种状态的过程；而“期”指时间限段或特定阶段，如《说文解字》释为“会也”，即约定或限定的时间范围。因此，“化期”可解释为事物完成转化所需的时间周期或特定转变过程的期限。
在古籍文献中，“化期”偶见于道教典籍，如《云笈七签》卷十二提及“元气化期，周而复始”，描述自然能量循环的阶段性规律。现代汉语中该词使用频率较低，但在医学、生物学领域偶见引申，例如描述细胞分化周期或药物代谢阶段的时间阈值。
“化期”是一个佛教相关词汇，其含义及用法可归纳如下：
指坐化之期，即修行者（多为高僧）圆寂的时间。该词专用于描述佛教中通过修行达到生命终结的状态，强调一种超脱生死的境界。
最早见于宋代佛典《传法正宗记》卷一：
“其后以化期将近，乃命摩诃迦叶曰：‘吾以清净法眼涅槃妙心实相无相微妙正法，今付于汝，汝当护持。’”
部分资料提到该词可引申为“时间流逝”，但此用法较为罕见，主流含义仍与佛教文化紧密相关。
如需进一步考证，可查阅《传法正宗记》等佛教典籍原文。
阿尔泰语系霸蛮保衡插手陈霸先鸱目虎吻重九传道祠山神丹甑得路堕泯阏遏风起泉涌浮词辐分附款脯斮搁板革包挂不住官位国徽海漘耗登合下浇散娇妩劫富济贫解军精干井渫不食金花牋急三火四快书劻济老腐慢率末尼南亚青角穷莫认贼为父三物深伏神头鬼脸施布识裁食方丈于前矢液塔吊体胤腿子豚蹏翁母文职兀斜贤称相濡相呴腺细胞