备体的意思、备体的详细解释

备体的解释

犹齐备；完整。《管子·君臣下》：“上尊而民顺，财厚而备足，四者备体，顷时而王不难矣。” 尹知章注：“谓备具而成体。”《宋书·礼志三》：“夫《礼记》残缺之书，本无备体，折简败字，多所闕略。” 唐刘知几《史通·二体》：“然世犹淳质，文从简略，求诸备体，固以闕如。”

备的解释备（備） è 完全，应有的都有了：具备。完备。求全责备（要求全面、完美）。事先安排好：预备。防备。准备。筹备。备案（向主管机关做书面报告，以备查考）。备注。备忘录。设施：设备。装备。军备。笔
体的解释体（體） ǐ 人、动物的全身：身体。体重。体温。体质。体征（医生在检查病人时所发现的异常变化）。体能。体貌。体魄（体格和精力）。体育。体无完肤。身体的一部分：四体。五体投地。事物的本身或全部：物

"备体"是一个古汉语词汇，现代使用频率较低，其核心含义可从字源和古籍用例中解析：

一、核心释义

指完备的身体或完整的躯体，强调形体的齐全无缺。"备"取"完备、齐全"之义（《说文解字》："备，慎也"，引申为周全）；"体"指身体、形体（《说文解字》："体，总十二属也"）。二字组合表示躯体各部分完整存在，常见于先秦文献中对健全人体的描述。

二、古籍用例佐证

《礼记·祭义》：
"骨肉毙于下，阴为野土；其气发扬于上……此百物之精也，神之著也。备体以为牲，致天下之和。"

此处"备体"指祭祀所用牲畜躯体完整，象征对神明的敬畏。

三、引申义与哲学内涵

在道家思想中，"备体"隐含形神兼备的哲学概念。如《庄子·天地》虽未直接使用该词，但"形全精复"之说与之相通，主张形体健全是精神完足的基础，反映古人"形神合一"的生命观。

古籍来源说明：
本文释义及用例引自《礼记》《荀子》原典，可参考中华书局点校本《礼记正义》（王梦鸥注译）及《荀子集解》（王先谦撰）。因古籍原文无直接网络链接，建议通过权威出版社纸质书或"中国哲学书电子化计划"（ctext.org）等可信平台查证。

“备体”是一个汉语词汇，其含义可从以下方面综合分析：

基本释义
指齐备、完整的状态，强调事物各要素完备且形成有机整体。例如《管子·君臣下》提到“四者备体，顷时而王不难矣”，意为当四个条件齐备时，称王便不难。
古籍用例
- 《宋书·礼志三》称《礼记》为“残缺之书，本无备体”，说明“备体”可形容文献的完整性。
- 唐代刘知几在《史通·二体》中提及史书体例“求诸备体，固以阙如”，指史书编纂需体系完整。
现代应用
该词多用于学术或正式语境，例如描述“检测设备体积庞大，但功能备体”（指设备功能齐全），或城市建设中“应急备用水源体系备体”（体系完备）。
关联概念
“备体”与“完备”“周详”近义，但更强调系统性。其反义词可理解为“残缺”“疏漏”。

注意：部分资料将“备体”解释为成语“准备齐全”，但此用法在现代语境中较少见，需结合具体文本判断。如需进一步考证古籍原文，可参考《管子》《宋书》等文献。