
(1).华丽的色彩。《楚辞·九歌·云中君》:“浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英。” 王逸 注:“华采,五色采也。”《三国志·吴志·华覈传》:“且美貌者不待华采以崇好,艳姿者不待文綺以致爱。”
(2).文采;才华。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》:“斯则得百氏之华采,而辞气文之大略也。” 叶圣陶 《城中·微波》:“青年的华采,当时多么明耀,但是一转眼就暗淡了!”
华采是汉语中具有多重内涵的复合词,其核心含义可从以下角度解析:
本义与色彩表达
“华采”最初指物体表面的绚丽光泽,如《楚辞·九歌》中“华采衣兮若英”,描述服饰的鲜艳光彩。这种含义强调视觉上的华美效果,常与自然景物或服饰装饰相关联。
文学与艺术引申
在文学语境中,“华采”引申为文辞的瑰丽与才情,如《文心雕龙》评价作品“藻耀而高翔,固文笔之鸣凤也”,即指文章辞藻的华美精妙。此用法突显语言艺术的审美价值。
哲学与象征意义
《周易》体系中将“华采”与“质朴”对举,形成“文质彬彬”的美学观,如《易传》所言“物相杂故曰文”,指华美与内在的统一性。这一层面赋予词汇辩证哲思的深度。
历史语义演变
据《汉语大词典》释义,唐代后“华采”逐渐衍生出“精华”“精粹”的含义,如《全唐诗》中“撷四时之华采”既指自然精华,亦隐喻人才选拔的优选机制,体现词义的社会化扩展。
“华采”是一个汉语词汇,主要有以下两层含义:
华丽的色彩
最早见于《楚辞·九歌·云中君》:“浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英”,指五彩斑斓的服饰或装饰。后引申为事物外在的绚烂美感,如《三国志》中形容美貌无需华采修饰,强调天然与雕饰的对比。
文采与才华
南朝刘勰在《文心雕龙》中用“华采”指代文章的精妙文辞,如“得百氏之华采”;现代作家叶圣陶也以此形容青年人的才华光芒。
在起名文化中,“华采”常被用于男孩名:
提示:若需进一步了解古籍原文或名字案例,可参考《楚辞》《文心雕龙》等文献,或姓名学相关解析。
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