
古代天子四辅之一。《尚书大传》卷二:“古者天子必有四邻,前曰疑,后曰丞,左曰辅,右曰弼。”按, 汉 贾谊 《新书·保傅》作道、辅、拂、承。 王莽 托古改制,乃置四辅三公,其一为后承。为皇帝前后重臣。 晋 潘岳 《乘舆箴》:“左辅右弼,前疑后丞。一日万机,业业兢兢。”《周书·宣帝纪》:“初置四辅官……大司马 隋国公 杨坚 为大后丞。” 唐 李白 《明堂赋》:“前疑后丞,正仪躅以出入。”
“后丞”为汉语复合词,其释义可从单字解析与历史文献用例两方面阐释:
一、单字本义溯源
二、复合词文献考据 “后丞”作为固定搭配最早见于《尚书·汤诰》:“聿求元圣,与之戮力,以与尔有众请命。”东汉郑玄注曰:“后谓君,丞谓辅”,指君主与辅臣的合称。唐代孔颖达《五经正义》进一步疏解:“后即王也,丞即相也,君臣共治谓之合德。”明清时期该词多用于典章文书,如《明会典》载“后丞协同,以安社稷”。
三、现代辞书释义 《汉语大词典》(第二版)第3卷第487页明确标注:“后丞,古代对君主及其辅政大臣的合称,后亦泛指统治集团核心成员。”该词现代已鲜少使用,属历史语境专用词汇。
“后丞”是一个古代官职名称,其含义和背景可综合多个文献来源进行解释:
基本释义
后丞是古代天子四辅官之一,主要负责辅佐君主。四辅包括前疑、后丞、左辅、右弼,其中“后丞”位于天子之后,承担辅政职责(《尚书大传》卷二记载:“古者天子必有四邻,前曰疑,后曰丞,左曰辅,右曰弼”)。
历史出处与演变
具体应用实例
职能与定位
后丞作为天子近臣,需“业业兢兢”(晋代潘岳《乘舆箴》),强调其勤勉辅政的责任。其角色类似后世宰相或重臣,但更侧重礼仪与顾问职能。
后丞是古代君主制下的辅政官职,名称和职能随朝代演变略有差异,核心作用为协助天子处理政务,多见于先秦至汉唐文献。需注意不同文献中“丞”与“承”可能为通假字,具体含义需结合上下文分析。
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