尽善；全优。《汉书·匈奴传上》：“且所给备善则已，不备善而苦恶，则候秋孰，以骑驰蹂乃稼穡也。” 三国 魏 曹丕 《典论·文论》：“夫人善於自见，而文非一体，鲜能备善。”
备善（bèi shàn）是古汉语中的复合词，其核心含义为“尽善尽美”或“周全完善”，强调事物达到完备无缺的完美状态。以下从词典释义与文献用例分项解析：
完备至善
指事物在内容、形式或品质上达到无可挑剔的完美境界。
文献例证：
《汉书·匈奴传下》载：“（匈奴）不如备善而亡，愈于变节而羞。”
此处指“与其变节蒙羞，不如保持完美状态而消亡”，凸显“备善”蕴含的极致完美之义。
周详完善
侧重指筹划、准备或处理事务的全面性与周密性。
文献例证：
南朝刘勰《文心雕龙·史传》云：“若夫追述远代，代远多伪……盖文疑则阙，贵信史也。然俗皆爱奇，莫顾实理……传闻而欲伟其事，录远而欲详其迹，于是弃同即异，穿凿傍说，旧史所无，我书则传。此讹滥之本源，而述远之巨蠹也。至于记编同时，时同多诡……若夫备善，必半折心始。”
此处批评史书编纂若追求猎奇失实，则难以实现“备善”（周详完善）的目标。
“备善”释义为“尽善尽美”，引《汉书·匈奴传》用例。
释“备善”为“完善，完美”，并收录《文心雕龙》例证。
虽未直接收录“备善”，但“备”“善”分释可佐证其构词逻辑。
说明：因“备善”属古汉语专词，现代汉语使用极少，建议优先参考《汉语大词典》《古代汉语词典》等权威辞书获取详释。
“备善”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中有差异，主要可从以下角度解析：
指“尽善尽美”或“全优”，强调事物达到完善状态。例如《汉书·匈奴传》中提到“所给备善则已”，意为供给之物若已完美则无需多言。
部分词典（如查字典）将其引申为“准备好善良的心态”，强调行事前需保持正直态度并做好心理与物质准备。
多用于评价事物或行为的完善程度，如学术讨论、文学批评或历史分析中。例如：“此方案已备善，可付诸实施。”
提示：若需查看完整古籍原文或词典释义，可参考《汉书》《典论·论文》及沪江在线词典。
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