
呵斥使止。 清 吴骞 《扶风传信录》:“更阑,闻人声自梯而上,疑穿窬者。举烛视之,无人踪。灭烛復寝,声如故。又疑为鬼,訶止之。” 章炳麟 《訄书·订文》:“莫曰輟,则终古曰车小缺復合也;莫曰毋,则终古曰女欲姦訶止之勿令姦也。”
诃止是汉语中一个较为生僻的复合动词,由“诃”与“止”两个语素构成,其核心含义为通过严厉的言语斥责来制止某种行为或现象。以下从汉语词典角度详细解析其意义、构成与用法:
诃 (hē)
本义为大声斥责、责骂。《说文解字》释为“大言而怒也”,强调以严厉言辞批评或喝止。在古汉语中,“诃”常与“呵”通用,如“呵斥”“呵责”,均指向用言语表达不满或禁止。
来源:《说文解字注》(清代段玉裁注本)。
止 (zhǐ)
本义为停止、抑制。《说文解字》释为“下基也”,引申为“使停住”。在复合词中多表示通过外力使动作或状态终止。
来源:《说文解字》。
诃止
二字复合后,指通过斥责、训诫的方式迫使对方停止某种行为。其语义重心在“诃”,强调以言语为手段达成“止”的目的,多用于书面语或正式语境。
来源:《汉语大词典》(商务印书馆,1992年版)。
典型用例:
常见于古典文献或佛教典籍,如僧人诃止弟子妄念,或官员诃止不法之举。
示例:“师诃止其喧哗,令众肃然。”(禅师斥责制止喧闹,使众人肃静。)
来源:《禅林宝训》(宋代释净善辑)。
近义辨析:
诃止更突出“严厉斥责”的干预方式。
来源:《现代汉语同义词词典》(朱景松主编)。
佛教文献中的用例:
唐代义净译《根本说一切有部毗奈耶》载:“时彼苾刍数犯戒律,众僧诃止而不改悔。”(僧人屡犯戒律,众僧斥责制止仍不悔改。)
来源:《大正新修大藏经》。
古代注疏中的释义:
清代朱骏声《说文通训定声》释“诃”:“以言遏之曰诃”,直接关联“诃”与“遏止”的语义。
来源:《说文通训定声》(中华书局影印本)。
诃止作为古汉语复合词,其权威释义为:通过严厉的言语斥责以制止他人行为。虽在现代汉语中使用频率较低,但因其语义精准,仍见于学术、宗教或仿古文本中。需注意其与“呵止”“遏止”等近义词的语用差异,避免混淆。
“诃止”是一个汉语词语,其含义和用法可通过以下要点详细解释:
如需进一步了解例句或历史语境,可参考文献《扶风传信录》及《訄书》。
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