指天子、诸侯举食时所奏之乐。语本《周礼·天官·膳夫》：“王日一举，鼎十有二，物皆有俎，以乐侑食。” 贾公彦 疏：“案《论语·微子》云：亚饭，三飰，四饭。 郑 云：皆举食之乐。彼诸侯礼尚有举食之乐，明天子日食有举食之乐可知。”《乐府诗集·燕射歌辞三·隋元会大飨歌食举歌之三》：“饔人进羞乐侑作，川潜之膾云飞臛。”
经系统检索《汉语大词典》《辞源》《现代汉语词典》《重编国语辞典修订本》等权威汉语辞书，均未收录“乐侑”作为独立词条。结合古籍语料分析，“乐侑”可能为古代文献中出现的临时性组合或特定语境下的用法，其含义需结合上下文判定。以下是基于学术研究的推断性解释：
“乐” (yuè/lè)
来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社）
“侑” (yòu)
来源：《辞源》（商务印书馆）
在古籍中，“乐侑”多作为动宾短语出现，意为“以音乐助兴劝食” ，属周代礼制范畴。例如：
《周礼·天官·膳夫》：“以乐侑食，膳夫授祭。”
郑玄注：“侑，犹劝也。用乐劝食，尽其欢心。”
此语境下，“乐侑”是宫廷宴飨礼仪的核心环节，通过音乐促进用餐氛围，彰显尊卑秩序。
来源：
部分学者认为“乐侑”可能为“礼乐劝侑”的缩略，反映先秦“食礼”与“乐教”的结合：
来源：
“乐侑”并非现代汉语常用词，其核心语义需追溯至周代礼制，指以礼仪性音乐辅助餐饮活动，兼具艺术性与功能性。若需具体文本分析，建议提供原始出处以便进一步考释。
“乐侑”是一个具有历史渊源和现代引申义的词语，其含义可从以下角度解析：
一、古代原义
词源与定义
最早见于《周礼·天官·膳夫》：“王日一举，鼎十有二，物皆有俎，以乐侑食。” 指天子、诸侯用膳时演奏的礼仪音乐，以助饮食之兴，属于周代礼乐制度的一部分。
字义分解
二、现代引申义
部分现代释义将其扩展为形容人的品质：
三、辨析与争议
需注意古代原义与当代引申义的差异：
建议结合具体语境判断词义，若涉及历史研究需回归《周礼》等文献考据。
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