
(1).来王,来朝。《诗·商颂·殷武》:“岁事来辟,勿予祸适。” 毛 传:“辟,君。适,过也。” 郑玄 笺:“来辟,犹来王也……以岁时来朝覲於我 殷王 者,勿罪过与之祸适。”参见“ 来王 ”。
(2).后世君王。《后汉书·张衡传》:“ 仲尼 不过,故论《六经》以俟来辟,耻一物之不知,有事之无范。” 李贤 注:“辟,君也。《公羊传》曰, 孔子 制《春秋》,以俟后圣也。”
"来辟"在现代汉语中属于极其罕见的古语词汇,其完整词义在现代词典中已基本失传。根据古汉语构词法拆解分析如下:
一、单字溯源释义
来(來)
《说文解字》释为"周所受瑞麦",本义指小麦,后引申为"由彼至此"的动作(《汉语大词典》第1卷)。在古汉语中兼具动词、助词等用法,如"归往"义见于《诗经·小雅·采薇》"我行不来"。
辟
多音多义字(bì/pì):
二、古籍残存用例
该词仅存于早期文献片段:
三、学术研究建议
因现存语料不足,建议查阅:
考据提示:该词可能为"来王"(朝见君主)或"来璧"(进献玉器)的传写讹变,需结合具体出土文献考辨。专业研究请参考《古文字诂林》(上海教育出版社)第10册"辟"字考释。
“来辟”是一个古汉语词汇,其含义需结合历史语境和权威文献进行解读。以下是综合多个来源的详细解释:
来王,来朝
指诸侯或外族前来朝见君王,表示臣服或归顺。这一用法源自《诗经·商颂·殷武》中的记载:“岁事来辟,勿予祸适。” 郑玄注疏提到“来辟”即“来王”,强调诸侯按时朝觐的行为。
后世君王
在《后汉书·张衡传》中,“来辟”被引申为“后世君主”,如“论《六经》以俟来辟”,指为未来的统治者提供治国参考。
部分现代资料(如、5)将“来辟”解释为“驱邪”或“扫除妖魔”,这可能是对“辟”单独含义(如“辟邪”)的误植。实际上,传统文献中“来辟”并无此义,需注意区分。
如需进一步考证,可查阅《汉语大词典》或《古代汉语词典》。
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