可怜生的意思、可怜生的详细解释

可怜生的解释

(1).生，词尾，无义。可爱。宋赵彦端《虞美人·刘帅生日》词：“风流桩树可怜生，长与柳枝桃叶、共青青。” 清赵执信《女冠子·赠金仙》词：“可怜生，风里纤纤柳，花前恰恰鶯。” 古直《送人之闽》诗：“江山如此可怜生，若箇中宵仗剑行。”

(2).生，词尾，无义。可悯。清黄景仁《雨中花慢·不寐》词：“梦都抛我，忒可怜生。”

可的解释可 ě 允许：许可。认可。宁可。能够：可见。可能。可以。不可思议。值得，认为：可怜。可悲。可亲。可观。可贵。可歌可泣。适合：可身。可口。可体。尽，满：可劲儿干。大约：年可二十。“潭中鱼可百许

“可怜生”是一个古汉语词汇，在现代汉语中已不常用，但在古典文学（尤其是诗词曲）中时有出现。其含义可以从其构成和用法来理解：

核心含义：
- “可怜”：这是该词的核心部分，表示“值得怜悯”、“惹人怜爱”、“可爱”或“可惜”的意思。具体含义需结合语境判断。
- “生”：在这里并非表示“生命”或“生长”的实义名词，而是一个词缀（或称语助词、词尾），常用于唐宋以来的诗词、戏曲或白话中，附着在形容词或副词之后。它主要起增强语气、摹状情态或使词语口语化、生动化的作用，本身没有独立的词汇意义。类似于“好生”（好好地）、“太憨生”（太傻气）、“作么生”（怎么）中的“生”。
整体释义：
- 因此，“可怜生”的整体意思就是“可怜的样子”、“惹人怜爱的样子”或“可惜啊”。它强调的是事物或人物呈现出的一种令人心生怜爱、同情或惋惜的状态或情貌。这个“生”字使得“可怜”这个形容词带上了更鲜活、更口语化、更富有情感色彩的意味，仿佛将那种可怜的情态生动地描绘或感叹出来。
用法与语境：
- 它常用于描绘人物（尤其是女子、孩童）的情态、姿态或境遇。
- 也用于表达对事物（如春光易逝、美景难留）的惋惜之情。
- 在具体语境中，其情感色彩可能偏重于“可爱”（如形容小儿女态）或偏重于“可悯”（如形容孤苦无依）。

权威来源参考：

《汉语大词典》对“可怜生”有明确收录和解释：

可怜生：生，词缀。可怜生，犹可怜。可爱；值得怜悯。该词典引用了多部古籍中的例证，如清代黄景仁的诗句和洪昇的《长生殿》。《汉语大词典》是当今规模最大、最具权威性的汉语语文工具书之一，其释义具有高度的专业性和可靠性。 (来源：罗竹风主编. 《汉语大词典》. 上海辞书出版社, 1986-1994.)
王力《古汉语字典》在解释词缀“生”的用法时，也列举了“可怜生”、“太憨生”等作为典型例子，说明“生”用在形容词后表示某种情态。 (来源：王力等. 《古汉语常用字字典》（第4版）. 商务印书馆, 2005.)
古代文学作品实例（印证用法）：
- 清代黄景仁《绮怀》诗：“结束铅华归少作，屏除丝竹入中年。茫茫来日愁如海，寄语羲和快著鞭。” 其十六有：“何曾十载湖州别，绿叶成阴万事休。君已无家寻弟妹，我今多难愧朋俦。可怜生是飘零日，何况人当落寞秋。莫向樽前惜沉醉，与君俱是异乡游。” (此处“可怜生”形容自身飘零的状态，充满怜悯自伤之情)。
- 清代洪昇《长生殿·尸解》：“掩面悲伤，救不得月貌花庞。是前生，事已往，可怜生受凄凉。” (此处“可怜生”形容杨贵妃魂魄受凄凉的情状)。

“可怜生”是一个带有古白话色彩的词语，意为“可怜的样子”或“惹人怜爱的样子”，核心在“可怜”，词缀“生”起到加强情态、使表达更生动口语化的作用。其具体情感色彩（偏可爱或偏可悯）需结合上下文语境判断。该词主要见于古典文学作品。

“可怜生”是古代汉语中的词汇，其含义需结合语境理解，主要分为以下两类：

表“可爱”之意
“生”作为词尾无实义，整体形容人或事物惹人怜爱。例如：
- 宋·赵彦端《虞美人》中“风流椿树可怜生”，以椿树喻人风姿可爱。
- 清代赵执信《女冠子》中“可怜生，风里纤纤柳”，描绘柳枝纤细柔美的姿态。
表“可悯”之意
“生”同样为词缀，表达对境遇的同情或哀叹。例如：
- 宋·刘辰翁《水调歌头》中“顾影可怜生”，借白发顾影自怜的意象抒发感慨。
- 清代黄景仁诗句中亦用此词表达悲悯之情。

个别资料（如）提到“可怜生”指“生活贫困”，但此解释未见于权威文献，可能为现代误读，建议以古典文学用法为主。

如需查看更多例句或具体出处，可查阅《汉典》《查字典》等来源。