和乐平易而厚道的人。《诗·小雅·青蝇》：“岂弟君子，无信谗言。” 郑玄 笺：“岂弟，乐易也。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·岂弟君子》：“ 王介 得知 常州 ， 刘贡甫 以语謔之， 介 曰：‘ 贡甫 非岂弟君子。’”《儒林外史》第四回：“轿子将近，远远望见老父母两朵高眉毛，一个大鼻梁，方面大耳，我心里就晓得是一位岂弟君子。”
"岂弟君子"是汉语中较为罕见的通假用法，正确写法应为"恺悌君子"，该成语出自《诗经·大雅·卷阿》："岂弟君子，来游来歌"，其中"岂弟"通"恺悌"，读作kǎi tì。根据《汉语大词典》释义，该词由两个核心语义构成：
单字训诂
整体释义 《十三经注疏》解释为"和乐简易之德人"，现代可理解为形容品德高尚、待人宽厚、平易近人的贤者形象。该词在汉代经学著作《汉书·张禹传》中被班固引述为"天子褒有德，显有功，皆刻诸玉板，藏之金匮，恺悌君子，民之父母"，可见其作为儒家理想人格的典范地位。
在历时语义演变中，欧阳修《醉翁亭记》"太守谓谁？庐陵欧阳修也"的表述，被清代学者方苞评价为"深得恺悌君子之旨"，说明该词已扩展至对文人雅士的赞美。现代汉语使用中多用于学术著作或正式场合，如钱钟书《管锥编》评陆机《文赋》时即用此典。
“岂弟君子”是一个出自《诗经》的成语，以下是详细解释：
发音：kǎi tì jūn zǐ（部分文献也标注为qǐ dì jūn zǐ，但主流读音为前者）
含义：指和乐平易、宽厚仁德的人，形容品德高尚且待人亲切的君子。
原始出处
源自《诗经·小雅·青蝇》：“岂弟君子，无信谗言。”
郑玄注解：“岂弟，乐易也”，即“乐易”指性格和悦、平易近人。
其他文献引用
《诗经·湛露》《卷阿》等篇目也使用该词，强调君子的德行与仪态。
“岂弟君子”是褒义成语，强调君子的亲和力与道德修养，常用于文学或正式语境。如需进一步考证，可参考《诗经》原典及汉代郑玄注疏。
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