春秋 末 晋 人 豫让 事 智伯 ， 智伯 甚尊宠之。及 智伯 为 赵襄子 等所灭， 豫让 立志必为报仇而死，以报 智伯 。乃变名姓为刑人，又漆身为厉，吞炭为哑，两次行刺 赵襄子 ，未成而 * 。 * 前，要求 赵襄子 给衣服而击之，以示报仇之意。“ 襄子 大义之，乃使使持衣与 豫让 。 豫让 拔剑三跃而击之，曰：‘吾可以下报 智伯 矣！’”事见《史记·刺客列传》。后因以“击衣”为报仇的典实。 清 吴兆骞 《赠孔叟》诗：“击衣不得心自哀，置铅无成目空矐。”
“击衣”是一个源自历史典故的词语，其含义与忠义、复仇相关，具体解释如下：
“击衣”指春秋时期晋国刺客豫让为报智伯知遇之恩，在刺杀赵襄子失败后，以剑击打其衣服象征复仇的行为，后成为表达忠义复仇精神的典故。
人物关系
豫让是晋国权臣智伯的门客，深受智伯器重。智伯被赵襄子联合韩、魏两家灭杀后，豫让立誓复仇。
复仇过程
豫让为掩人耳目，不惜自毁容貌（漆身为厉）、吞炭变哑，两次刺杀赵襄子均失败。最终被赵襄子围困时，他请求对方脱下外衣，以剑“三跃而击之”，象征完成复仇使命，随后自杀身亡。
此典故被《史记·刺客列传》记载，体现了古代“士为知己者死”的忠义观。豫让通过“击衣”这一仪式性动作，既保留了尊严，又履行了承诺，成为后世赞誉的悲壮典范。
现代汉语中，“击衣”多用于文学或历史讨论，形容以象征性手段完成使命或宣泄悲愤之情，带有强烈的悲剧色彩。
击衣是一个汉语词语，它的意思是指敲打衣物，或用力甩动衣物，以去除灰尘、杂质等。
击衣的部首是衣，它由「衣」这个汉字的部首组成。击衣的笔画数是12画。
击衣这个词的来源可以追溯到古代，它是由中国古代的服饰文化所衍生出来的。在繁体字中，击衣的写法为「擊衣」。
在古代，击衣的汉字有多种不同的写法，其中包括「檝衣」、「屐衣」等。这些写法在不同的历史时期和地域都有所流传，但最终统一为现代汉字中的「击衣」。
1. 她用力击衣，试图将衣服上的灰尘甩掉。
2. 我看见他站在院子里，用拍子击衣，一时间形成了一片噼里啪啦的声音。
组词：击掌、击键、击碎。
近义词：扬衣、拍衣。
反义词：整理、熨烫。
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