香草名。一说，即芍药。《楚辞·离骚》：“畦留夷与揭车兮，杂杜蘅与芳芷。” 王逸 注：“留夷，香草也。” 游国恩 纂义：“留夷即芍药…… 王引之 所説甚详，可据。”《汉书·司马相如传上》：“糅以蘼芜，杂以留夷。”《史记·司马相如列传》作“流夷”。
留夷是中国古代文献中记载的一种香草名，最早见于屈原《离骚》"畦留夷与揭车兮"句。根据汉代王逸《楚辞章句》注疏，留夷属"香草名也"，其具体所指存在不同解读：
芍药说：唐代《新修本草》与宋代《尔雅翼》均将留夷解释为芍药的古称，明代李时珍《本草纲目》卷十四载："留夷，芍药也。其花大而荣，故得留夷之名。"
辛夷说：清代王念孙《广雅疏证》提出异说，认为留夷即辛夷，属木兰科植物，其依据为《九歌》"辛夷楣兮药房"与《离骚》句式相类。
现代《汉语大词典》（第二版）综合各家注解，采用"芍药"为主训释，同时注明存在不同学术观点。该词承载着楚地植物文化内涵，在文学创作中常作为高洁品格的象征符号，如宋代杨万里《多稼亭前两槛芍药》诗"留夷故自守黄宫"即化用此典。
“留夷”是古代文献中提到的香草名，具体含义及用法如下：
香草名
多数学者认为“留夷”指一种香草，常见于《楚辞》《汉书》等典籍。例如《楚辞·离骚》中“畦留夷与揭车兮，杂杜蘅与芳芷”，王逸注“留夷，香草也”。
芍药的别称
清代学者王引之考证，“留夷”即芍药，游国恩在《离骚纂义》中也支持此说。汉代司马相如的《上林赋》亦有“糅以蘼芜，杂以留夷”的记载，与芍药特性相符。
部分资料（如）提到“留夷”源自《左传》，指保留夷人文化的典故，但此说法未被主流词典收录，可能为引申或误传。建议以权威典籍中的香草释义为主。
“留夷”主要用于指代香草或芍药，承载古代文学中的象征意义（如高洁品格）。如需进一步考证，可参考《楚辞》注疏或汉代辞赋研究。
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