亦作“ 邪辟 ”。1.乖谬不正。《管子·正世》：“夫民贪行躁，而诛罚轻，罪过不发，则是长淫6*乱而便邪僻也。” 汉 贾谊 《新书·容经》：“谚曰：‘君子重袭，小人无由入；正人十倍，邪辟无由来。’” 晋 干宝 《晋纪总论》：“廉耻篤於家閭，邪僻销於胸怀。” 宋 苏辙 《私试进士策问》：“身蹈於礼而耳属於乐，如此而后邪辟不至。”《红楼梦》第一百回：“ 薛蝌 见这话越发邪僻了，打算着要走。”
(2).品行不端的人。《晏子春秋·谏上七》：“故明所爱而贤良众，明所恶而邪僻灭，是以天下治平，百姓和集。”《周书·皇后传序》：“至於邪僻既进，法度莫修，冶容迷其主心，私謁蠹其朝政，则风化凌替，而宗社不守矣。”
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邪僻是汉语中用以描述思想或行为偏离正道的形容词。其核心含义包含以下三个层面：
基本释义
“邪僻”指不合正统、违背常理的言行或思想倾向，多用于批判性语境。如《现代汉语词典》（第七版）定义为“不正派；不遵循道德规范”。
字义分解
古代文献中常见其批判性用法，如《荀子·劝学》载“邪僻之志，无由生焉”，强调对错误思想的否定。现代汉语多用于书面语，例如：“邪僻之说易误导青年。”（引自《现代汉语规范词典》第三版）
“邪僻”是一个汉语词汇，其含义可从以下角度综合解析：
乖谬不正
指行为或思想偏离正道、不合常理。例如《管子·正世》提到“诛罚轻”会导致“长淫乱而便邪僻”，强调社会规范失衡助长邪僻行为。
该词在《吕氏春秋通诠》中被明确解释为“乖谬不正”，说明其核心含义与道德或逻辑的偏差相关。
品行不端的人
用于指代行为恶劣或道德败坏的人。如《晏子春秋》中“明所恶而邪僻灭”，表明对这类人的否定态度。
“邪僻”主要包含行为乖张与品行不端两层含义，常见于先秦至汉代的文献，具有鲜明的道德批判色彩。如需进一步了解具体典籍用例，可参考《管子》《晏子春秋》等来源。
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