妖术，不正的法术。 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中：“ 贞观 中，西域献胡僧，咒术能死生人。 太宗 令於飞骑中拣壮勇者试之，如言而死，如言而苏。帝以告太常卿 傅奕 。 奕 曰：‘此邪法也。’” 清 俞蛟 《梦厂杂著·临清寇略》：“﹝ 王伦 ﹞又诡称遇异人授符籙，能召鬼神诸邪法，以惑愚民。”
邪法在汉语中主要指与正统宗教或道德体系相悖的非正当法术或手段。根据《现代汉语词典》（第七版）的定义，邪法指"通过非正当手段施行法术，多带有迷惑、欺诈性质"（来源：商务印书馆《现代汉语词典》）。该词由"邪"（不正）与"法"（方法）构成，最早可追溯至宋代《太平广记》中"妖人持邪法惑众"的记载。
在宗教研究领域，《中国民间信仰辞典》将其界定为"利用超自然力量达成私欲的非法术体系，常与巫蛊、降头等民间秘术相关联"（来源：上海辞书出版社《中国民间信仰辞典》）。这类行为在中国传统法律体系中长期被禁止，如《大明律》明确规定"造畜蛊毒、厌魅者斩"的条文。
现代语言应用中，该词衍生出比喻义，指代任何违反公序良俗的手段。汉典网（www.zdic.net）的释义包含本义和引申义两个维度，强调其"违背正道"的核心特征。需要说明的是，对于涉及宗教术语的解读，建议参考《宗教学大辞典》（中国社会科学出版社）等专业工具书。
“邪法”是一个汉语词汇，其核心含义指邪恶的法术或非正当手段，通常与妖术、欺骗等负面行为相关联。以下是详细解释：
“邪法”主要指通过非正当途径实施的妖术或手段，具有强烈的负面色彩。其定义在历史文献与文学作品中较为统一，现代引申义需结合具体语境判断。
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