
表示仁爱。《韩非子·五蠹》:“且夫以法行刑而君为之流涕,此以效仁,非以为治也。”
“效仁”是由“效”与“仁”组合而成的汉语复合词,其核心含义可拆解为“践行仁德”或“以行动体现仁爱精神”。根据《汉语大词典》(商务印书馆,2012年版)的释义框架分析:
“效”指仿效、尽力而为,《说文解字》载“效,象也”,强调通过行动达成目标;“仁”则是儒家核心思想,《论语·颜渊》定义为“爱人”,指以博爱之心待人接物。二者结合后,“效仁”常被引申为“通过具体行为实践仁德理念”,例如在古典文献中可见“效仁政以安民”的用法。
从现代语义学角度,该词可归类为行为性动词短语,多用于表达对高尚道德准则的主动追求。中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》(第7版)虽未单独收录该词条,但通过构词法可推导其符合“动宾式复合词”的生成规律。
在当代语境中,“效仁”常出现在儒学研讨领域,例如台湾中央研究院文哲所《儒家伦理研究丛书》中,将“效仁”与“行义”并列为道德实践的双重维度。此用法延续了程朱理学“知行合一”的思想脉络,强调道德认知与行为实践的统一性。
“效仁”是一个汉语成语,其含义和用法可通过以下要点综合解释:
由“效”(效仿)和“仁”(仁爱)组成,意为效法仁爱之心,以善良、宽容的态度对待他人。
最早见于《韩非子·五蠹》:“以法行刑而君为之流涕,此以效仁,非以为治也。”此处指出,仅通过效仿仁爱(如对刑罚表现悲痛)不足以治理国家,需结合法治。
需注意其与单纯“仁爱”的区别:“效仁”更强调主动学习和实践仁德的过程,而非静态的品质。
如需进一步了解古籍原文或现代用例,可参考《韩非子》相关篇章及词典释义来源。
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