
(1).古代诸侯亲自或派使臣按期朝见天子。 春秋 时期,政在霸主,诸侯朝见霸主,《礼记·王制》:“诸侯之於天子也,比年一小聘,三年一大聘,五年一朝。” 郑玄 注:“比年,每岁也。小聘,使大夫;大聘,使卿;朝,则君自行。然此大聘与朝, 晋文 霸时所制也。”《礼记·昏义》:“夫礼始於冠,本於昏,重於丧祭,尊於朝聘。”《左传·昭公三年》:“昔 文 襄 之霸也,其务不烦诸侯,令诸侯三岁而聘,五岁而朝,有事而会,不协而盟。” 孔颖达 疏:“此説 文 襄 之霸,令诸侯朝聘霸主大国之法也。”《汉书·昌邑哀王刘髆传》:“ 贺 嚚顽放废之人,不宜得奉宗庙朝聘之礼。” 清 何琇 《樵香小记·祭叔来聘》:“説《春秋》者于畿内诸侯朝聘列国,皆以外交为贬,此义殆非末学所知。”
(2).朝廷的聘用。 三国 魏 曹植 《商山四皓赞》:“嗟尔四皓,避 秦 隐形。 刘 项 之争,养志弗营,不应朝聘,保节全贞。应命太子, 汉 嗣以寧。”
朝聘是古代中国重要的礼仪制度,指诸侯定期朝见天子或诸侯间派遣使节互访的外交活动。该词由“朝”与“聘”两部分构成:
历史演变:
社会功能:
作为礼制核心,“朝聘”兼具政治隶属确认、文化礼仪展演、物资贡赋交接等作用,《礼记·经解》云“朝觐之礼,所以明君臣之义也”,体现宗法等级秩序(来源:中华典藏[zhonghuadiancang.com])。
“朝聘”是中国古代礼仪制度中的重要概念,主要有以下两层含义:
核心定义
指诸侯定期朝见周天子或霸主的行为,属于宾礼之一。根据《礼记·王制》记载,其形式分为三种:
历史演变
春秋时期周王室衰微后,诸侯转而朝见实际掌权的霸主(如晋文公),此时“朝聘”对象扩展至霸主。郑玄注《礼记》提到,这种制度调整与晋文公称霸时期的政治需求相关。
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