
为人物画像或人的相貌所作的赞辞。《后汉书·应劭传》:“初,父 奉 为司隶时,并下诸官府郡国,各上前人像赞, 劭 乃连缀其名,録为《状人纪》。” 清 李渔 《奈何天·虑婚》:“近来有个作孽的文人,替我起个混名,叫做‘闕不全’,又替我做一篇像赞,虽然刻毒,却也説得不差。”
"像赞"是汉语中具有特定文化内涵的复合词,其释义可从构词与语义两个层面解析。
构词解析:该词属偏正结构,"像"指画像、肖像,为名词性语素;"赞"指赞文、题词,作核心语素,表示对画像人物的评价性文字。这种结构常见于中国古代文体,如《历代名画记》中记载的画像题跋传统。
语义演变:原指画像旁附带的颂扬性诗文,如《宋史·艺文志》载有《历代帝王像赞》。随着碑刻文化发展,词义扩展至包含刻在石碑画像周边的韵文,例如河南嵩山少林寺碑廊现存明代达摩像赞碑文。现代语义涵盖书画作品、摄影肖像等视觉艺术载体中的评述文字。
功能特征:据《文体明辨序说》考释,像赞需兼备文学性与史料性,既要求骈俪工整的辞藻,又强调真实记录人物德行,如朱熹所撰《濂溪先生像赞》即融合了理学思想与文学审美。该词体现了汉字表意特征与中华艺术评鉴体系的深度关联。
(注:因古籍文献无直接数字资源链接,来源标注采用学术通识典籍名称,实际引用时建议参考中华书局、上海古籍出版社等权威版本。)
“像赞”一词在中文中有两层主要含义,需结合具体语境理解:
文体形式
指为人物画像或人的相貌所作的赞辞,属于古代文学中的一种文体。例如《后汉书》记载:“各上前人像赞,劭乃连缀其名,録为《状人纪》”()。这类赞辞通常刻在画像旁,内容多赞颂人物德行、功绩或外貌特征,如清代李渔《奈何天·虑婚》提到“替我做一篇像赞”()。
赞颂行为
部分词典(如查字典)将其扩展为成语,引申为“极高的赞美与称赞”,但这一用法在其他权威来源中较少见()。例如造句:“深致哀悼,还写了《毛给谏遗像赞》,颂赞他‘抗疏清节,直节劲气’”()。
补充说明
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