指受人款待、被人尊崇的师傅。 王闿运 《祭常都尉文》：“人或睨君，是何老儒，我独加敬，邦之饗孤。”参见“ 三孤 ”、“ 孤卿 ”。
飨孤是古代汉语中的复合词，由“飨”与“孤”二字组成，其含义需结合古代礼制与社会背景理解：
飨（xiǎng）
本义指以酒食款待宾客，引申为祭祀时供奉祭品。《说文解字》释：“飨，乡人饮酒也”，强调宴饮之义。在礼仪中特指以酒食献祭鬼神或宴请宾客，如《诗经·小雅·彤弓》“钟鼓既设，一朝飨之”。
孤（gū）
原指幼年丧父者，后泛指无依无靠之人。《孟子·梁惠王下》载：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤”，体现古代对弱势群体的分类。
“飨孤”指古代君主或官府在特定仪式中以酒食抚恤孤儿、鳏寡等弱势群体的行为，属仁政举措。其核心包含两层：
《礼记·月令》载：“（季春之月）天子布德行惠……飨孤子”，郑玄注：“飨犹养也”，表明此仪式的抚育性质。
“飨孤”源于周代礼制，是“保息六政”（慈幼、养老、赈穷、恤贫、宽疾、安富）的重要组成部分。
卷十六《月令》详述季春飨孤之礼，阐释其“顺天时，行仁政”的内涵。
第12卷第1378页收录“飨”字条，引《周礼》《礼记》证“飨”的宴飨与祭祀义，关联“飨孤”的礼制背景。
“飨”字注：“食部曰：‘飨，献也’，引申为凡食宾之偁”，明确其本义与延伸用法。
“飨孤”是融合物质救济与道德教化的古礼，体现先秦“以礼治国”思想中对社会弱势群体的制度性关怀，其内涵在《周礼》《礼记》等典籍中形成完整体系，成为后世赈恤制度的渊源。
“飨孤”是一个较为生僻的汉语词汇，其含义和用法主要见于特定文献或历史语境。以下是综合多个来源的详细解释：
“飨孤”指受人款待、被人尊崇的师傅。该词由“飨”和“孤”组成：
该词出自清代学者王闿运的《祭常都尉文》：“人或睨君，是何老儒，我独加敬，邦之飨孤。”此处以“飨孤”表达对常都尉的尊敬，将其比作德高望重、受人礼遇的师傅或重臣。
由于“飨孤”属于古语词，建议在普通交流中使用更常见的词汇（如“恩师”“尊长”等）。若需引用，需结合具体语境说明其官职或尊称含义。
碍事案甲摆谱儿编伍蚕要长算瞋菌催租瘢得失詄荡叠矩重规东阳敦煌五龙独说耳针坟陇符醮孤伶河车黄离离欢亲街邻计功受赏矜法进送九拒九连环烤火考实粮械脸神里行緑萝盲风怪雨满弓弥翼捏搭佞臣牛继马后欧风琵琶别抱璞玉倩服抢眼晴虹亲闱散适善种石槽首饰説理四佞太行八陉太瘦生通古达变尪卒韦衣无存济鲜车健马枭羹