(1).谗毁和阿谀。《管子·明法解》：“故诈伪之人不得欺其主，嫉妬之人不得用其贼心，谗諛之人不得施其巧。” 唐 柳宗元 《杜兼对》：“人由是不苟免，而谗諛之道大息。” 宋 苏辙 《历代论三·王衍》：“内则谗諛以求进，外则聚敛以求售。”
(2).指好谗毁、阿谀之人。《楚辞·九章·惜往日》：“谅聪不明而蔽壅兮，使谗諛而日得。”《汉书·贾谊传》：“闒茸尊显兮，谗諛得志。”
(3).谗毁、阿谀之言。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“夫以 孔 墨 之辩，不能自免於谗諛，而二国以危。” 唐 李绅 《趋翰苑遭诬构四十六韵》：“洁身酬雨露，利口扇谗諛。”
“谗谀”是汉语中一个具有鲜明贬义色彩的复合词，由“谗”和“谀”两个语素构成。《汉语大词典》将其定义为“诽谤与阿谀”，指通过诋毁他人或奉承权势来谋取私利的行为。该词最早可追溯至先秦文献，《左传·昭公五年》中“谗谀滋甚”即描述臣子以不当手段扰乱朝政的现象。
从词性结构分析，“谗谀”属于并列式动词，既可作名词表示此类行为的主体（如《韩愈·答冯宿书》：“岂不以虚名虽美，谗谀犹在耳”），也可作形容词描述相关特征（如《史记·鲁仲连传》记载“谗谀之臣”指奸佞之人）。现代汉语中多用于书面语境，例如《现代汉语词典》第七版标注其常用于揭露政治腐败或道德沦丧现象。
权威典籍中，《说文解字》对“谗”释为“谮也”，即背后说人坏话；“谀”释为“谄也”，即曲意逢迎。两者组合后形成语义强化，凸显其双重危害性。当代语言学研究表明，该词在汉语贬义词汇系统中属于高能产性语素，可派生出“谗谀者”“谗谀之风”等复合词。
“谗谀”是一个汉语成语，其含义可从以下角度综合解析：
行为层面
指同时使用谗毁（恶意污蔑）和阿谀（曲意逢迎）两种手段。例如《管子·明法解》提到：“谗諛之人不得施其巧”，说明这种行为常被用于蒙蔽他人或谋取私利。
人物层面
可特指擅长谄媚诽谤的人。《楚辞·九章·惜往日》中“使谗諛而日得”，即批判这类人因卑劣手段而得势。
言论层面
也代指诽谤与奉承的言论。如《史记》提到孔墨之辩“不能自免於谗諛”，强调此类言论的危害性。
当代语境中，“谗谀”可用于批评职场或社交中的两面派行为，例如：表面恭维领导却背后诋毁同事，符合“谗”与“谀”的双重特征。
提示：若需具体文献例句或更深入的文化分析，可参考《管子》《楚辞》等古籍原文。
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