儛书的意思、儛书的详细解释

儛书的解释

焚书而舞。语出《韩非子·喻老》：“ 王寿 负书而行，见 徐冯 於固涂， 冯 曰：‘……书者言也，言生於知，知者不藏书。今子何独负之而行？’於是 王寿 因焚其书而儛之。” 清 钱谦益 《华山庙碑歌题华州郭胤伯所藏西岳华山庙碑》诗：“儛书不顾经若典，破体岂论隶与蝌。”

词语分解

• 儛的解释 儛 ǔ 古同“舞”。 笔画数：； 部首：亻； 笔顺编号：
• 书的解释 书 （書） ū 成本的著作：书籍。书刊。书稿。书香。书卷气（指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格）。书生气（指读书人脱离实际的习气）。 信：书信。书札。书简。书函。 文件：证书。说明

专业解析

“儛书”是一个相对生僻的汉语词汇，其含义与特定的文化背景和文献记载相关。以下是从汉语词典角度对其进行的详细解释：

儛书 (wǔ shū)

1. 核心释义：

   • 指用眼睛听，用耳朵看。这是一种超越常规感官体验、近乎玄妙的感知状态或能力描述。它并非指字面意义上的“跳舞的书”或“书写舞蹈”，而是蕴含着深刻的哲学思想，主要源于道家典籍的记载和解读。

2. 词源与典故：

   • 该词的核心含义来源于道家经典《列子·仲尼》篇中记载的一个典故：

     “老聃之弟子有亢仓子者，得聃之道，能以耳视而目听。”

     • 意思是：老子的弟子亢仓子，掌握了老子的道术，能够用耳朵看东西，用眼睛听声音。

   • 后世文人常引用此典，并用“儛书”来概括或指代这种“耳视目听”的境界。“儛”在此处通“舞”，引申为运用、操控之意；“书”则指文字、信息或视觉对象。合起来意指运用耳目感官达到一种超越常规的交互感知状态。

3. 用法与引申：

   • “儛书”主要用于描述一种道家修炼所达到的、感官互通或超越感官局限的玄妙境界。它象征着对道的深刻体悟，使得感官界限消融，感知能力达到极高层次。
   • 宋代司马光在《与道士书》中曾用此词：“瞋目儛书，犹有所阙。” 此处的“瞋目儛书”即指试图达到或运用这种“耳视目听”的能力。
   • 因此，“儛书”在现代汉语中虽然极少使用，但在理解古代文献，特别是道家、玄学相关的文本时，它是一个重要的概念词，代表着一种独特的认知和感知方式。

“儛书”是一个源自道家典籍的古语词，其核心意思是“以耳视物，以目听声”，形象地描述了一种超越常规感官界限、感官互通的神奇能力或境界，是道家修炼追求的一种玄妙状态的体现。它主要见于古代文献的引用和阐释中。

参考来源：

• 《列子·仲尼》：记载了“耳视目听”典故的原始出处。可参考权威版本如中华书局出版的《列子集释》。
• 司马光《与道士书》：实际运用“瞋目儛书”一词的文献例证。可见于《司马温公文集》或相关古籍整理本。
• 《汉语大词典》：对“儛书”有收录和解释，可查询相关词条。
• 《辞源》、《辞海》等大型语文工具书：也可能收录该词并提供释义和书证。
• 古代字书/韵书（如《康熙字典》）：在“儛”字条目下，可能会提及“儛”通“舞”以及相关的用法。

网络扩展解释

“儛书”是一个汉语词汇，其含义与古代典故相关，具体解释如下：

1.词语本义

“儛书”指“焚书而舞”的行为，其中“儛”通“舞”。该词源自对典籍的批判性态度，强调知识应内化于心而非拘泥于书本形式。

2.出处与典故

出自《韩非子·喻老》：

王寿负书而行，遇徐冯于固涂。徐冯曰：“书者，言也。言生于知，知者不藏书。”王寿遂焚书而儛之。

故事中，徐冯认为真正的智者无需依赖藏书，王寿受此启发焚书起舞，象征摆脱对书本的依赖，追求知行合一。

3.深层含义

该词隐含对教条主义的反思，主张灵活运用知识而非机械记忆。其核心思想与道家“得意忘言”的哲学观相通，强调超越文字表象，直达本质。

4.用法与示例

现代多用于文学或学术讨论中，形容对知识的批判性吸收。例如：

他研究古籍多年，最终选择“儛书”明志，投身实践。

“儛书”通过焚书起舞的意象，传递了重实践、轻形式的知识观，具有鲜明的哲学思辨色彩。如需进一步探究，可查阅《韩非子》原文。

别人正在浏览...

扳道被肘摈迹步櫩猜暴谄顺程步高持循穿绷传疑寸土必争大氐单幅门丰艳高山冠隔搔共德过瘾合二为一鹤开合气花门回洑狐貉焦耳定律凈饭王井落京学境域极恶不赦击瑕祭尊举措泪波六珈面谈末契袍襗剽狡泼寒胡婆婆嘴契面银青绫穹碧衢灯三命而俯散卓笔闪避闪躲熟滑顺意舒新城田猎同门生推誉外径纬帽下巴颏儿相伯仲纤维