物母的意思、物母的详细解释
物母的解释
万物的本源。 唐 张贾 《天道运行成岁赋》：“节乃岁经，在一寒而一暑；气为物母，自无名而有名。” 宋 徐铉 《步虚词》之三：“五千宗物母，七字祕神童。”
词语分解
- 物的解释 物 ù 人以外的具体的东西：事物。生物。物体。货物。礼物。文物。物价。物质。地大物博。物极必反。 内容，实质：言之有物。 指自己以外的人或跟自己相对的环境：物议（群众的批评）。待人接物。物望所归（众望
- 母的解释 母 ǔ 妈妈，娘：母亲。母性。母系。慈母。母忧（称母亲去世）。 对女性长辈的称呼：姑母。舅母。 雌性的，与“公”相对：母鸡。 事物据以产生出来的：母国。母校。母音（元音）。 一套东西中间可以包含其他部
专业解析
物母是汉语中一个具有哲学意蕴的复合词，其核心含义指创造、化育万物的本源或母体，尤其在中国古代道家思想体系中占据重要地位。以下从词典释义、哲学内涵及典籍引用角度详细阐释：
一、词典释义与字源
- “物”：指天地间一切具体或抽象的存在、事物。《说文解字》：“物，万物也。”
- “母”：本义为母亲，引申指根源、起始、孕育者。《说文解字》：“母，牧也。从女，象褱子形。一曰象乳子也。”
- “物母”合称：直译为“万物之母”，特指派生、滋养万物的终极本源，常作为“道”的别名或重要属性。
二、哲学内涵（道家思想）
“物母”概念主要源于道家经典，用以描述宇宙生成论中先于万物存在、并赋予万物生命的至高本体：
- “道”的化身：被视为“道”创生功能的形象化表达。“道”本身无形无名，但作为“物母”，它具备生养、承载万物的特性。
- 宇宙本源：指在天地形成之前就已存在，并孕育天地万物的原始力量或状态，具有永恒性与超越性。
- “有”与“无”的统一：道家认为“物母”虽生育万物（“有”），但其自身状态常被描述为混沌未分、虚无寂静（“无”），体现了“有无相生”的辩证关系。
三、典籍例证与权威引用
- 《老子》（道家核心经典）：
- 原文：“有物混成，先天地生…可以为天下母。”（第二十五章）
- 释义：此处虽未直用“物母”一词，但“天下母”即“物母”的同义表述，明确指代先于天地、生成万物的混沌本体（道）。王弼注曰：“母，本也。”（参见：朱谦之《老子校释》，中华书局）
- 《庄子》（道家重要典籍）：
- 原文：“夫道…神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。”（《大宗师》）
- 释义：此段虽未直接出现“物母”，但生动描绘了作为“物母”的“道”化育天地、超越时空的特性，是“物母”哲学意涵的延伸阐释。（参见：陈鼓应《庄子今注今译》，商务印书馆）
- 《淮南子》（汉代道家思想集成）：
- 原文：“夫无形者，物之大祖也…其子为光，其孙为水，皆生于无形乎！”（《原道训》）
- 释义：以“无形”为万物始祖（即“物母”），强调其作为源头衍生万物的过程，进一步具象化“物母”的生成论意义。（参见：刘文典《淮南鸿烈集解》，中华书局）
四、权威辞书释义
- 《汉语大词典》：对“物母”的释义为：“万物的本源。语本《老子》：‘有物混成，先天地生…可以为天下母。’”（参见：罗竹风主编《汉语大词典》，汉语大词典出版社）
- 《辞源》（修订本）：释“物母”为“万物的本源”，并引《老子》“天下母”为书证。（参见：商务印书馆《辞源》）
“物母”是中国古代哲学（尤其道家）的核心概念之一，其词典学含义明确指向创生万物的终极本源或母体。其深层哲学意涵在于阐释宇宙的起源与生成法则，常作为“道”的别名，强调其生育、承载万物的根本属性。此概念在《老子》、《庄子》、《淮南子》等典籍中有深刻论述，并被《汉语大词典》、《辞源》等权威辞书收录释义。
网络扩展解释
“物母”是一个汉语词语，拼音为wù mǔ，其核心含义为“万物的本源”。以下是详细解释：
基本释义
-
哲学与文学概念
指宇宙万物的根源或起始，类似于道家思想中的“道”，强调事物存在的基础。例如：
- 唐代张贾《天道运行成岁赋》中提到：“气为物母，自无名而有名”。
- 宋代徐铉《步虚词》写道：“五千宗物母，七字秘神童”。
-
引申含义
部分文献将“物母”引申为“物质的根本源泉”，或象征母亲作为生命的孕育者（因“母”可代指本源），但此用法较为少见。
使用场景
- 古代典籍：多用于哲学、文学作品，描述宇宙生成或事物本质。
- 现代语境：已较少使用，偶尔见于学术讨论或古文解析。
权威来源
- 汉典与唐代、宋代文献均以“本源”为核心释义，其他引申义需结合具体语境理解。
如需进一步考证，可参考《天道运行成岁赋》等古籍原文。
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