
文教礼乐方面的措施。《史记·孔子世家》:“臣闻有文事者必有武备,有武事者必有文备。”
“文备”一词在汉语词典中尚未被收录为标准词汇,其含义需结合构词法和语境进行考释。从语素拆分来看,“文”通常指文字、文章、礼乐制度或文化修养(《说文解字》释为“错画也,象交文”),“备”则含完备、齐备之意(《尔雅》注“备,具也”),组合后可引申为“文化制度的完备状态”或“文书材料的充分准备”。
该词在特定文献中偶有出现,如《四库全书总目提要》提及:“凡例详明,文备体要”,此处指文献体例的完善性。现代汉语中多用于形容文书材料齐全,如法律文书中“举证文备”即指证据材料的完整性。需要注意的是,该词尚未形成独立词条,使用时应结合具体语境辅以说明。
“文备”是一个汉语词汇,其含义及背景可综合以下信息进行解释:
“文备”指文教礼乐方面的措施,强调通过文化、教育、礼仪等非军事手段治理国家或维护社会秩序。该词源自《史记·孔子世家》:“臣闻有文事者必有武备,有武事者必有文备”,体现了文武并重的思想。
“文备”是古代治国理念的体现,既指文化教育措施,也包含礼乐制度等软性治理手段。其内涵可结合具体语境进一步延伸,如文献中的“文备实寡”则暗含对形式主义的批判。
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